Цитата Картера Дж. Вудсона

Можно привести случаи, когда негры выступали против эмансипации и осуждали аболиционистов. — © Картер Г. Вудсон
Можно привести случаи, когда негры выступали против эмансипации и осуждали аболиционистов.
... злая система колониализма и империализма возникла и процветала с порабощением негров и торговлей неграми, и она обязательно придет к своему концу с полной эмансипацией чернокожих.
Я осудил это. Я де-я осудил это. Я осуждал межрасовые свидания. Я осудил антикатолический фанатизм... фанатизм.
На протяжении трех десятилетий, предшествовавших Гражданской войне, антиклерикальный дух радикальных аболиционистов использовался против них религиозными противниками эмансипации, которые... . . даже описал сам аболиционизм как атеистический заговор.
Среди негров едва ли когда-либо появлялся гений, а уровень их нравственности почти повсеместно настолько низок, что в Америке начинают признавать, что их эмансипация была актом неосторожности.
Освобождение человека есть освобождение труда, а освобождение труда есть освобождение основного большинства желтых, коричневых и черных рабочих.
Конституция, на которой зиждется наш Союз, должна исполняться мной [как Президентом] в соответствии с безопасным и честным смыслом, предполагавшимся простым пониманием народа Соединенных Штатов во время ее принятия, — значением, которое можно найти в объяснения тех, кто защищал, а не тех, кто выступал против этого, и которые выступали против этого просто для того, чтобы не была применена конструкция, которую они осуждали как возможную.
Есть те, кто считает аболиционистов просто маньяками, аполитичными фанатиками, которые помогли развязать войну, а Линкольн является образцом ответственного государственного деятеля. Я думаю, что это заблуждение, что Линкольн знает, что возможно, а аболиционисты нет.
Я всегда был против банков, против внутренних улучшений со стороны общего правительства, против распределения общественных земель между штатами, против взятия власти из рук народа, против особых монополий, против покровительственному тарифу, — против широтного построения конституции, — против рабства, агитации и разобщения. Это моя демократия. Укажите на единственный поступок в моей общественной карьере, не соответствующий этим принципам.
Всякий разумный человек, проживший жизнь в рабовладельческом государстве и внимательно наблюдавший за характером и способностями африканской расы, увидит, что всеобщая и внезапная эмансипация была бы полной гибелью как для негров, так и для белого населения. .
Я могу привести несколько случаев, когда люди вмешивались в магию и колдовство и были очень сильно напуганы и травмированы некоторыми результатами. Я имею в виду, что мы играем с огнем, и я должен был это сказать.
Поскольку почти все негры являются рабочими, живут на заработную плату и страдают от дороговизны продуктов питания, одежды и жилья, очевидно, что Республиканская и Демократическая партии противостоят их интересам.
Либерализм, прежде всего, означает эмансипацию — эмансипацию от своих страхов, своих недостатков, от предрассудков, от дискриминации, от бедности.
История мужской оппозиции женской эмансипации, пожалуй, более интересна, чем история самой этой эмансипации.
Именно потому, что образование — это путь к равенству и гражданству, оно стало для негров более неуловимым, чем многие другие права. Отгораживание негров от равного образования является частью исторического замысла, направленного на то, чтобы погрузить его во второсортный статус. Поэтому, поскольку негры боролись за свободу, им приходилось бороться за возможность получить достойное образование.
Тогда очень хорошо; эмансипация от ростовщичества и денег, т. е. от практического, настоящего иудаизма, составила бы эмансипацию нашего времени.
Вы указываете, что война — это только симптом всего ужасного человеческого поведения, и ее нельзя изолировать. И что, даже если мы упраздним войну, мы не упраздним ненависть и жадность. Так можно было бы утверждать об освобождении рабов, что рабство было лишь одним из аспектов человеческой отвратительности и что его отмена не покончила бы с вызывающим его варварством. Но неужели аболиционисты напрасно тратили дыхание? И разве мы тратим наши сейчас на протесты против войны?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!