Цитата Картера Дж. Вудсона

Таким образом, это предположение о негритянском лидерстве в гетто не должно ограничиваться вопросами религии, образования и социального подъема; он должен иметь дело с такими фундаментальными силами жизни, которые делают эти вещи возможными.
Если негра в гетто вечно будет кормить рука, толкающая его в гетто, то он никогда не станет достаточно сильным, чтобы выбраться из гетто.
Американский негр должен перестроить свое прошлое, чтобы построить свое будущее. Хотя ортодоксально думать об Америке как о единственной стране, где нет необходимости иметь прошлое, то, что является роскошью для нации в целом, становится для негра главной социальной необходимостью. Для него групповая традиция должна компенсировать преследования, а расовая гордость — противоядие от предубеждений. История должна восстановить то, что было уничтожено рабством, ибо социальный ущерб рабства должен исправить и возместить нынешнее поколение.
Мы знаем, что насильственные меры против религии — вздор; но это мнение: по мере роста социализма религия исчезнет. Его исчезновение должно быть вызвано общественным развитием, в котором образование должно сыграть свою роль.
Но прежде чем будут совершены какие-либо великие дела, необходимо произвести памятное изменение в системе образования, а знания должны стать настолько всеобщими, чтобы поднять низшие слои общества ближе к высшим. Образование нации, вместо того чтобы ограничиваться несколькими школами и университетами для обучения немногих, должно стать национальной заботой и расходами для сведения многих.
Чем больше Адамс думал о будущем своей страны, тем больше убеждался, что оно зависит от образования. Прежде чем будут совершены какие-либо великие дела, писал он корреспонденту, необходимо произвести памятное изменение в системе образования, а знания должны стать настолько всеобщими, чтобы приблизить низшие слои общества к высшим. Образование нации вместо того, чтобы ограничиваться несколькими школами и университетами для обучения немногих, должно стать национальной заботой и расходами на образование многих.
Мы должны контролировать политику и политиков нашего сообщества. Они больше не должны подчиняться приказам внешних сил. Мы организуем и свергнем с поста всех негритянских политиков, которые являются марионетками внешних сил.
Как дикарь должен бороться с природой, чтобы удовлетворить свои потребности, сохранить и воспроизвести жизнь, так должен бороться и цивилизованный человек, и он должен делать это во всех общественных формациях и при всех возможных способах производства.
Что имеет значение, так это жестокое обращение и то, как оно укоренено в религии, которая лишает женщин их человеческих прав. Важно то, что зверства в отношении женщин и детей совершаются в Европе. Важно то, что правительства и общества должны перестать прятаться за пустым видом терпимости, чтобы они могли признать проблему и решить ее.
Чистота и порядок не являются делом инстинкта; это вопросы воспитания, и, как и к большинству великих вещей, вы должны развивать в себе вкус к ним.
Социологический метод в том виде, в каком мы его практикуем, всецело опирается на основной принцип, согласно которому социальные факты должны изучаться как вещи, то есть как реальности, внешние по отношению к индивиду. Нет принципа, за который мы получили бы больше критики; но ни один из них не является более фундаментальным. Несомненно, чтобы социология была возможна, она прежде всего должна иметь собственный объект. Он должен принять во внимание реальность, которая не находится в области других наук ... не может быть социологии, если не существуют общества, и что общества не могут существовать, если есть только люди.
Мы должны взять неизменные духовные ценности, присущие глубокому религиозному опыту всех веков, и дать им новое выражение в рамках, которые дает нам наше новое знание. Наука заставляет религию иметь дело с новыми идеями в теоретической сфере и новыми силами в практической сфере.
Сотрудничество с музыкальным гением нашего времени в некотором роде с самим Принсом — ныне покойным, великим Джеральдом Левертом — все это формы певческого образования, того, что греки называют пайдейей, это глубокое образование, заставляющее нас переходить от поверхностных вещей к серьезным вещам, перейти от побрякушек к жизни и смерти, к справедливости, боли и радости, к тем фундаментальным, элементарным вещам, с которыми мы должны смириться, когда переходим из чрева матери в могилу.
Фундаментальной основой образования всегда должно оставаться то, что человек должен действовать для себя. Это ясно. Человек должен действовать для себя.
Мы должны отказаться от равнодушия. Мы должны отказаться от апатии. Мы должны отказаться от страха, ненависти и недоверия. Мы должны не соглашаться с нацией, которая прятала голову в песок, тщетно ожидая, когда нужды ее бедняков, стариков и больных исчезнут и просто исчезнут. Мы должны не соглашаться с правительством, которое оставило свою молодежь без работы, образования и надежды. Мы должны не соглашаться с бедностью видения и отсутствием морального лидерства. Мы должны не соглашаться, потому что Америка может добиться большего, потому что у Америки нет другого выбора, кроме как добиться большего.
Негритянскую расу, как и все расы, спасут ее исключительные люди. Таким образом, проблема образования среди негров должна прежде всего касаться талантливого десятого; это проблема развития Лучшего из этой расы, чтобы они могли увести Массу от загрязнения и смерти Худшего в своей собственной и других расах.
Я утверждаю, что я был негром трижды: негритянским младенцем, негритянской девочкой и негритянской женщиной. Тем не менее, если вы не получили четкого представления о том, что такое негр в Америке, то вы находитесь в одном месте со мной. Здесь нет негра. Наша жизнь настолько разнообразна, внутренние установки настолько разнообразны, внешность и способности настолько различны, что нет никакой возможной классификации настолько всеобщей, чтобы она охватывала всех нас, кроме Моего народа! Мои люди!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!