Цитата Орсона Скотта Карда

Избирательная добровольная слепота людей позволяет им игнорировать моральные последствия своего выбора. Это была одна из самых ценных черт вида с точки зрения выживания любого конкретного человеческого сообщества.
Поскольку все люди, на мой взгляд, являются творениями Божьего замысла, мы должны уважать всех других людей. Это не означает, что я должен соглашаться с их выбором или мнением, но я действительно уважаю их как людей.
Когда биологические технологии станут еще более продвинутыми, люди, какими мы их знаем, станут видоизмененными. Если мы, люди, не включим возможность этого развития в нашу общую социальную эволюцию, мы станем свидетелями упадка нашего вида.
Люди никогда не думают сами за себя. По большей части представители нашего вида просто повторяют то, что им говорят, и расстраиваются, если сталкиваются с иным мнением. Характерной чертой человека является не осознание, а соответствие. Мы упрямые, саморазрушительные конформисты. Любой другой взгляд на наш вид — это просто самодовольное заблуждение.
Люди судят друг друга по своим внешним действиям. Бог судит их по их нравственному выбору.
Ядро этики уходит глубоко в наш вид и является общим для людей во всем мире. Она переживает самые ужасные лишения и самые безжалостные попытки лишить людей их человечности. Тем не менее, некоторые люди сопротивляются идее, что его ядро ​​имеет биологическую основу, которую мы унаследовали от наших дочеловеческих предков.
Мы находимся на этапе человеческой эволюции, когда человеческая солидарность в глобальном масштабе абсолютно необходима для выживания человечества. Это означает понимание того, что... мы все сожители этой планеты.
Как мы можем побудить других людей расширить свои моральные симпатии за пределы узкого круга вопросов? Как мы можем научиться становиться простыми людьми, лишенными какой-либо более убедительной национальной, этнической или религиозной идентичности? Мы можем быть разумными. Слияние познавательного и морального горизонтов заложено в самой природе разума. Разум — не что иное, как хранитель любви.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Вопреки мнению экологов, природа не стоит на месте и не поддерживает такого равновесия, которое гарантирует выживание того или иного вида и менее всего выживание ее величайшего и самого хрупкого продукта: человека.
Мир действительно движется в очень опасном направлении, становится гораздо более ценным и важным ходить в кино и смотреть на людей, которые остаются людьми.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
По сути, все искусство связано с людьми. Вы всегда показываете более серьезные моральные вопросы через более мелкие моральные, философские или политические решения через одного персонажа в книге.
Одна из вещей, которые я говорю начинающим писателям, такова: если вы описываете пейзаж, или городской пейзаж, или морской пейзаж, всегда обязательно поместите человеческую фигуру где-нибудь в сцене. Почему? Потому что читатели — это люди, которых больше всего интересуют люди. Люди гуманисты. Большинство из них гуманисты, т.е.
Избирательная память, несомненно, является одним из наиболее эффективных способов обеспечения выживания нашего вида в природе.
На что это дает любому человеку право - выбирать, какой эмбрион - какой плод более ценен, чем другой. Это не зависит от людей.
Я нахожу невероятным, что простой, хотя и неизящный механизм обеспечения выживания вида должен вовлекать людей в такое эмоциональное смятение. Нужно ли относиться к сексу так серьезно?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!