Цитата Орсона Скотта Карда
Если вы не различали в своем уме полезную и ошибочную информацию, то вы вообще не учились, вы просто заменяли невежество ложной верой, что не было улучшением.
Связанные цитаты
Преступное злоупотребление временем указывало на ошибки. Поймать их? Заметить их? Это было важно. Если вы не различали в своем уме полезную и ошибочную информацию, то вы вообще не учились, вы просто заменяли невежество ложной верой, что не было улучшением. Однако та часть утверждения этого человека, которая была правдой, касалась бесполезности высказываний. Если я знаю, что учитель неправ, и ничего не говорю, то я остаюсь единственным, кто знает, и это дает мне преимущество перед теми, кто верит учителю.
Что неправильно, так это не великие открытия науки — информация всегда лучше невежества, независимо от того, какая информация или какое невежество. Что неправильно, так это вера, стоящая за информацией, вера в то, что информация изменит мир. Это не будет.
Я думаю, что очень важно проводить различие между объективностью, которая имеет тенденцию быть открытой, гибкой, скептически относящейся к своей уверенности и открытой для новой информации, и объективизмом, который думает: «Нет, мы все это знаем, у нас есть это, так что настоящему мышлению и обучению может прийти конец».
Как выйти из системы убеждений? Сначала вы должны разрушить систему убеждений. Традиционно предполагается, что учитель устраняет ваше невежество. Но когда вы устраняете невежество, вы начинаете с устранения того, что является причиной невежества, то есть вашей системы убеждений. Так что работа учителя действительно состоит в том, чтобы сначала разрушить вашу систему убеждений. И затем, чтобы дать вам вдохновение, чтобы вы вышли на путь, чтобы открыть, что такое дух, что такое красота, что такое любовь, потому что этому никто не может научить вас. Так что преподавание действительно должно быть разрушительной работой.
В истории Запада были эпохи, которые иногда называли Темными. Говорят, что они были темными, потому что в них ученость пришла в упадок, и прогресс остановился, и люди трудились под пеленой веры. Часто ощущается причинно-следственная связь между паузой и убеждением.
На этой картине не было мужчин, но она была о мужчинах, из тех, что заставляют женщин падать. Я не приписывал этим людям никаких намерений. Они были как погода, у них не было ума. Они просто мочили вас или ударяли вас, как молния, и шли дальше, бессмысленные, как метели. Или они были похожи на скалы, линию острых скользких камней с зазубренными краями. Можно было осторожно ходить между камнями, подбирая шаги, и если вы поскользнетесь, то упадете и порежетесь, но бесполезно винить камни.
Невозможно читать историю мелких республик Греции и Италии, не испытывая чувства ужаса и отвращения к рассеянности, которой они были постоянно взволнованы, и к быстрой смене революций, благодаря которым они находились в состоянии постоянного колебания. между крайностями тирании и анархии. . . большое улучшение. . . были либо совсем не известны, либо известны древним несовершенно.
Обучение не должно быть привязано к уму, но мы должны сплавлять и смешивать их вместе, придавая уму не просто легкую окраску, но полную и совершенную окраску. И если мы не замечаем явных изменений и улучшений, то лучше оставить это в покое; ученость — опасное оружие, и она может ранить своего хозяина, если ею будет владеть слабая рука и человек, плохо знакомый с ее применением.
Мы ходим кругами, настолько ограниченные собственными тревогами, что уже не можем отличить истину от лжи, прихоть гангстера от чистейшего идеала.
Мир требует, чтобы я делал правильный выбор, не имея никакой информации, а затем винит в моих ошибках мою девственность, как если бы моя девственность была ответственна за мое невежество. Невежество не глупость, но вполне может быть. И мне не нравится чувствовать себя глупо.
Я не получил свою картину мира, убедившись в ее правильности; и у меня его нет, потому что я удовлетворен его правильностью. Нет: это унаследованный фон, на котором я различаю истинное и ложное.
Ошибка — это предположение, что удовольствие и страдание, что разум, субстанция, жизнь существуют в материи. Ошибка не является ни Разумом, ни одной из способностей Разума. Ошибка есть противоречие Истине. Ошибка – это вера без понимания. Ошибка нереальна, потому что неверна. Это то, что является стеммой быть и не быть. Если бы заблуждение было истинным, его истина была бы заблуждением, и мы имели бы самоочевидную нелепость, а именно ошибочную истину. Таким образом, мы должны продолжать терять знамя Истины.
Как гражданин, я был потрясен тем, что мы ПОШЛИ НА ВОЙНУ из-за ложной информации, которая казалась ложной или, по крайней мере, «натянутой» с тех пор, как они впервые начали продвигать идею о том, что Ирак и 11 сентября связаны, хотя они, казалось, не быть, и не было никакой логической причины думать, что они были. Это как если бы ваши соседи Смиты сожгли ваш дом, а на следующий день вы в ответ сожгли дом Джонсов.
Конечно, мы знали, что официальные отчеты отрывочны, если не фальсифицированы. Но с точки зрения теории информации именно в этом и заключалась проблема: как нам реконструировать реальность по неполным или ложным сообщениям? Неправда, что практически все новости в тоталитарном государстве ложны. Наоборот, большинство новостей совершенно верны, хотя и тенденциозно очернены; просто определенная информация скрыта. Можно сделать поправку на политическую окраску новостей, но восполнить упущения практически невозможно.
Преподавать труднее, чем учиться, потому что преподавание требует этого: позволить учиться. Настоящий учитель, по сути, не позволяет учиться ничему, кроме обучения. Поэтому его поведение часто производит впечатление, что мы, собственно, ничему от него не учимся, если под «обучением» мы теперь понимаем просто получение полезной информации.
Данные — это не информация. ... Информация, в отличие от данных, полезна. Хотя между данными и информацией существует пропасть, между информацией и знаниями лежит широкий океан. В нашем мозгу работает не информация, а идеи, изобретения и вдохновение. Знание, а не информация, подразумевает понимание. А за пределами знания лежит то, что мы должны искать: мудрость.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель