Цитата Орсона Скотта Карда

Если бы я хотел сомневаться, то мог бы сомневаться бесконечно, но в какой-то момент человек должен перестать сомневаться и действовать, и в этот момент нужно верить чему-то, чтобы быть правдой. Вы должны действовать так, как если бы что-то было правдой, и поэтому вы выбираете то, во что у вас есть больше всего оснований верить, вы должны жить в мире, на который у вас больше всего надежды.
Исходным пунктом и главным принципом всякой науки, а следовательно, и теологии является не только методическое сомнение, но и положительное сомнение. Можно верить только в то, что воспринимается как истинное на разумных основаниях, и, следовательно, нужно иметь мужество продолжать сомневаться, пока не будут найдены надежные основания, удовлетворяющие разум.
Сомнение чаще всего является источником нашего бессилия. Сомневаться — значит быть неверным, не иметь надежды или веры. Когда мы сомневаемся, наш внутренний диалог звучит так: «Я не думаю, что смогу. Я не думаю, что буду»... Сомневаться — значит верить в наихудший возможный исход. Это значит верить в извращенность вселенной, что даже если я преуспею, что-то, о чем я не знаю, встанет на моем пути, саботирует меня или, в конце концов, настигнет меня.
Большинству людей нравится верить, что что-то является правдой или нет. Великие ученые очень хорошо терпят двусмысленность. Они достаточно верят теории, чтобы идти вперед; они сомневаются в этом достаточно, чтобы заметить ошибки и недостатки, чтобы они могли сделать шаг вперед и создать новую теорию замещения. Если вы слишком верите, вы никогда не заметите недостатков; если вы слишком сомневаетесь, вы не начнете. Это требует прекрасного баланса.
Верить — значит быть счастливым; сомневаться — значит быть несчастным. Верить - значит быть сильным. Сомнения сковывают энергию. Вера — это сила. Только в той мере, в какой человек верит сильно, могущественно, он может действовать бодро или делать что-либо стоящее.
Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас действительно есть, когда мы приступаем к изучению философии. Эти предубеждения не могут быть развеяны максимой, ибо они суть вещи, которые, как нам и в голову не приходит, могут быть подвергнуты сомнению. Правда, в ходе своих занятий человек может найти причину усомниться в том, с чего он начал верить; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть положительная причина для этого, а не из-за картезианской максимы. Не будем притворяться, что сомневаемся в философии в том, в чем не сомневаемся в своем сердце.
Я не учу писать. Я учу терпению. Прочность. Упрямство. Готовность потерпеть неудачу. Я учу жизни. Странно то, что большинство вещей, которые останавливают неопытного писателя, настолько далеки от истины, что почти не относятся к делу. Когда вы испытываете глобальные сомнения в своем таланте, это ваш талант. У людей, у которых нет таланта, нет никаких сомнений.
Все, что я мог сделать, это попытаться построить новую жизнь и найти способ как-то возместить ущерб. У людей были все основания сомневаться в моей искренности, но у большинства их не было. И - учитывая мою историю, это было больше, чем я мог надеяться - прощение и оправдание сомнения. Это все еще поражает меня.
Человеческая история началась как акт неповиновения, и вполне вероятно, что она будет завершена актом послушания. На данном этапе истории способность сомневаться, критиковать и не подчиняться может быть всем, что стоит между будущим человечества и концом цивилизации.
Мы не верим во что-то, просто говоря, что верим, или даже когда верим, что верим. Мы верим во что-то, когда действуем так, как если бы это было правдой.
Это было правдой: надежда может быть недоброй. Вы открыли себя худшим ранам, потому что хотели верить, что, наконец, может произойти что-то хорошее. А если нет? Вы пропустили это. Этот напряженный и совершенный момент, когда мир буквально катился к чертям вокруг вас, надежда и реальность сливались в одной идеальной ноте.
Я думаю, что отчаяние и цинизм — разные вещи. Обратной стороной надежды является отчаяние. Вера и сомнение — это одно и то же: чтобы верить во что-то, нужно активно сомневаться в противоположном. И с моей точки зрения, это глубокий конец. Вы имеете дело с неизвестным; вы имеете дело с тайной.
В то же время вы не хотите в какой-то момент оказаться в тупике, потому что слишком много утешаетесь тем, что ничего не знаете. Поэтому вы стараетесь сохранить небольшой запас практических знаний. В определенный момент вы должны притворяться, что что-то является правдой, чтобы иметь отношения с миром.
В мысленном акте благодарения есть что-то такое, что, кажется, уносит человеческий разум далеко за пределы области сомнения, в чистую атмосферу веры и доверия, где «все возможно».
Раньше я думал, что есть что-то грязное в том, чтобы платить за что-то святое. Я не могу отделить акт написания музыки от акта молитвы. Если кто-то пытается помешать мне работать, создается впечатление, что кто-то пытается помешать мне причаститься.
Мы можем сегодня широко раскрыть историю их правления и с гордостью указать на каждое действие, а также призвать мир указать хоть на одно действие, запятнанное несправедливостью по отношению к Северу или пристрастием к их собственной части.
Я думаю, самый интересный вопрос, почему вы действуете? Я играю, потому что я чувствовал в игре одни из самых свободных моментов в своей жизни ... Я думаю, что это также одна вещь, которая пугает меня больше всего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!