Цитата Каспара Давида Фридриха

Художник должен рисовать не только то, что он видит перед собой, но и то, что он видит внутри себя. Если же он ничего не видит внутри себя, то ему следует воздержаться и от рисования того, что он видит перед собой. В противном случае его картины будут подобны тем складным ширмам, за которыми ожидают найти только больных или мертвых.
Художник должен рисовать не только то, что перед ним, но и то, что он видит внутри себя. Если он ничего не видит внутри, то ему следует перестать рисовать то, что находится перед ним.
Если он ничего не видит внутри, то ему следует перестать рисовать то, что находится перед ним.
Художник должен рисовать не только то, что перед ним, но и то, что он видит внутри себя.
В этом суть всего поклонения: быть чистым и делать добро другим. Тот, кто видит Шиву в бедных, слабых и больных, действительно поклоняется Шиве. И если он видит Шиву только в образе, его поклонение лишь предварительное. Тот, кто служил и помогал одному бедняку, видя в нем Шиву, не думая о его касте, вероисповедании, расе или чем-то еще, с ним Шива более доволен, чем с человеком, который видит Его только в храмах.
Бог видит вас не только как смертное существо на маленькой планете, живущее в течение короткого времени, — Он видит в вас Своего ребенка. Он видит в вас существо, на которое вы способны и призваны стать. Он хочет, чтобы вы знали, что вы важны для Него.
Человек, который увидит на углу улицы другого человека с культей вместо руки, будет так потрясен в первый раз, что даст ему шесть пенсов. Но во второй раз это будет только трехпенсовик. И если он увидит его в третий раз, то хладнокровно отдаст его полиции.
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
Человек не может привязаться к высшим целям и подчиниться правилу, если он не видит над собой ничего, чему он принадлежит. Освободить его от всякого социального давления — значит предоставить его самому себе и деморализовать его.
Среди животных человек — маньяк величия: если он увидит горы, он попытается подражать им с помощью пирамид, а если он увидит какой-нибудь великий процесс, например эволюцию, и решит, что для него вообще возможно участвовать в этой игре, он непочтительно должен иметь его удар в этом тоже. Эта его дерзкая мания величия не привела ли она его к нынешнему положению?
Есть два основных способа отношения человека к окружающему его миру: манипуляция и оценка. В первом случае он видит в том, что его окружает, вещи, с которыми нужно обращаться, силы, которыми нужно управлять, предметы, которые нужно использовать. Во втором случае он видит в том, что его окружает, то, что нужно признать, понять, оценить или чем восхищаться.
Тот увидит больше снаружи, у кого лучшие глаза внутри; и тот, кто видит только своими телесными органами, видит только поверхность.
Только художник видит духов. Но после того, как он рассказал об их явлении ему, все видят их.
...если кто с верою взглянет на таинственную трапезу и на лежащий на ней Хлеб Жизни, тот увидит Лицо Слова Божия, Который ради нас стал плотью и обитал с нами (Ин. 1:14). Если он явит себе достойное вместилище, то не только увидит, но и станет причастником Его, примет Его для обитания в себе и исполнится Его Божественной благодати.
Эта скромность в секте, быть может, представляет собой исключительный случай в истории человечества, ведь всякая другая секта полагает, что владеет всей истиной, и что те, кто не согласен, до сих пор ошибаются; как человек, идущий в туманную погоду, и тех, кто на некотором расстоянии впереди себя на дороге, он видит окутанными туманом, и тех, кто позади него, а также людей в полях по обеим сторонам, но вблизи него все кажется ясным, хотя на самом деле он так же в тумане, как и любой из них.
Я думаю, что в Миледи есть элемент, в котором она видит свою невинность в Д'Артаньяне. В самом начале она использует его довольно цинично. Когда она узнает его поближе, она видит в нем качества, которые признает, и это почти как попытка переделать прошлое, но, конечно, это не работает.
Мужчина никогда не увидит всего, чем была для него его мать, пока не станет слишком поздно дать ей понять, что он это видит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!