Цитата Кассандры Клэр

И в каком-то смысле, подумала Клэри, он имел это в виду, имел в виду свою благодарность. Он давно потерял способность различать силу и сотрудничество, страх и готовность, любовь и пытку. И с этим осознанием пришло оцепенение — какой смысл ненавидеть Валентина за то, что он монстр, если он даже не знал, что он один из них?
Между тем, что сказано, а не сказано, и тем, что задумано, а не сказано, теряется большая часть любви.
Некоторые учителя, менее эффективные, считали, что справедливость означает равное распределение обучения между всеми учениками, независимо от их потребностей. Образцовые учителя, которых мы изучали, однако считались справедливыми, поскольку работали таким образом, чтобы нивелировать различия между учениками.
Поэзия — опасная профессия между конфликтом и разрешением, между чувством и мыслью, между становлением и бытием, между сверхличным и универсальным — и эти балансы все время смещаются.
Я боюсь быть таким, как все, кого ненавижу, боюсь неудачи, боюсь потерять контроль. Я люблю балансировать между хаосом и контролем во всем, что я делаю. У меня всегда есть страх пойти тем или иным путем, заблудиться в чем-то или потерять все, чтобы заблудиться. И я боюсь быть вполне приемлемой овцой в обществе.
Когда вы говорите о сотрудничестве, это означает сотрудничество между двумя законными правительствами, а не сотрудничество между иностранным правительством и какой-либо группировкой внутри Сирии.
Решение должно быть принято между иудаизмом и христианством, между бизнесом и культурой, между мужчиной и женщиной, между расой и личностью, между недостоинством и достоинством, между земной и высшей жизнью, между отрицанием и богоподобием. У человечества есть выбор. Есть только два полюса, и среднего пути нет.
Народная музыка обычно имеет акцент на лирике и мелодии. И эти тексты обычно имеют какое-то отношение к делу. И это популистский размах, что также верно и для Bad Religion. Так что лучше провести некоторые параллели между ними. И я думаю, что даже мой голос и мою подачу можно считать немного фолковыми.
Дело не столько в том, что мы боимся перемен или влюблены в старые пути, но в том, что мы боимся того промежуточного положения. . . . Это как быть между трапеций. Это Лайнус, когда его одеяло в сушилке. Не за что держаться.
Вот в чем, подумал он, разница между тем, когда тебя вытащат на арену, чтобы встретить смертельный бой, и тем, чтобы выйти на арену с гордо поднятой головой. Кое-кто, возможно, сказал бы, что выбор между двумя способами невелик, но Дамблдор знал — и я тоже, подумал Гарри с приливом яростной гордости, и мои родители тоже, — что вся разница была в том, мир.
Человек может научиться самодисциплине, не становясь аскетом; он может быть мудрым, не дожидаясь старости; он может быть влиятельным, не дожидаясь статуса. Человек может отточить свою способность различать вопросы принципа и вопросы предпочтения, но только если у нас есть мудрое взаимодействие между временем и истиной, между минутами и моралью.
Что бы это значило быть счастливым? Что бы это значило, если бы между нами было светло, ясно, хорошо?
Я не знаю о пытках. Я научился многим вещам, но в отношении пыток я не знал границы между тем, что является пыткой, и тем, что не является пыткой. Я знаю, что NRA связывает этих людей (мятежников и т. д.), когда их ловят. Они связывают руки назад. Мне сейчас говорят, что это пытка. Это традиционный метод.
Прости, что сбежал от тебя. Я все еще бегу, бегу от этого знания, этого глаза, той любви, от которой нет убежища. Ибо ты имел в виду только любовь, и любовь, а я чувствовал только страх и боль. Так однажды в Израиле любовь пришла к нам во плоти, встала на пороге между двумя мирами, и мы все испугались.
«Чтобы умереть, нужно быть очень глубоким, — подумал он, — а я нет». У него появилось какое-то представление о вечности, и его разум дрожал, как и тело, когда он просыпался холодными ночами и сунул руки между бедер, чтобы согреться. Это будет долгая ночь, подумал он.
Наука означает постоянное хождение по канату между слепой верой и любопытством; между опытом и творчеством; между предвзятостью и открытостью; между опытом и прозрением; между амбициями и страстью; и между высокомерием и убежденностью — короче, между старым сегодня и новым завтра.
Разница между Паундом и Уитменом не между демократом, который в глубоком отчаянии мог с надеждой смотреть в будущее, и фашистом, безумно влюбленным в прошлое. Это то, что между лесником и резчиком по дереву. Это то, что между мистиком, возвращающимся к своему видению, и художником, чья первая верность связана со своим ремеслом и, таким образом, с реальностью, которую оно представляет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!