Цитата Кассандры Клэр

Нас зовут Сумеречные охотники. По крайней мере, мы так себя называем. Жители Нижнего Мира придумали для нас менее лестные имена. — © Кассандра Клэр
Нас зовут Сумеречные Охотники. По крайней мере, мы так себя называем. У обитателей Нижнего Мира есть менее лестные имена для нас.
У меня есть идея, что каждый раз, когда мы обнаруживаем, что имена, которыми нас называют, каким-то образом лишают нас свободы, нам нужно придумывать себе новые имена, и что имена, которые мы даем себе, больше не должны отражать страх перед быть помеченными аутсайдерами, больше не должны привязывать нас к системе, которая скорее увидит нас мертвыми.
Уговорить пьяных Сумеречных Охотников выставить себя дураками было любимым занятием жителей Нижнего Мира, и это представление имело огромный успех.
Серьезный ущерб наносят имена, которые мы называем сами. Стереотипы, которые мы создаем сами, имеют значение в долгосрочной перспективе, а не стереотипы, навязанные нам другими людьми.
По крайней мере, Россия и Китай не обзывали нас, когда мы мило улыбались Америке.
Я не единственный ребенок, выросший таким образом, в окружении людей, которые говорили этот стишок о палках и камнях, как будто сломанные кости причиняют больше боли, чем прозвища, которыми нас обзывали, и нас обзывали ими всеми. Так что мы выросли, веря, что никто никогда не влюбится в нас, что мы будем одиноки навсегда, что мы никогда не встретим кого-то, кто заставит нас почувствовать, что солнце было чем-то, что они построили для нас в своем сарае для инструментов. Итак, разбитые сердечные струны кровоточили тоску, и мы пытались опустошить себя, чтобы ничего не чувствовать. Не говорите мне, что это больнее, чем сломанная кость...
Но тогда почему при разговоре по телефону они ссорились, в среднем, не реже одного раза в четыре фразы? Может быть, хотя инспектор, это было следствием того, что расстояние между ними с каждым днем ​​становилось все менее и менее терпимым, потому что по мере того, как мы стареем - время от времени надо, да, смотреть действительности в глаза и называть вещи имена собственные - мы острее чувствуем потребность иметь рядом с собой любимого человека.
Мы все должны немного приложить усилия, чтобы оставаться в здравом уме и называть вещи теми же именами, которыми их называют другие люди.
Кундалини – это жизненная сила. Ему даются разные имена. Они называют это праной. Они делят его на различные сегменты, апана и самана; иногда это называют шакти. Красивые имена, это энергия.
Я жрец, а не жрица. Жрица подразумевает тарабарщину и всякие языческие выходки. Те, кто выступает против нас, хотели бы называть нас жрицами. Они могут называть нас всеми именами в мире — это лучше, чем быть невидимыми.
Настоящие имена, — удивленно сказал Сентябрь. «Все это настоящие имена. Типа, когда родители зовут тебя обедать, а ты не приходишь, и они снова звонят, но ты все равно не приходишь, и они называют тебя всеми именами вместе, и тогда, конечно, ты должен прийти, и правильно быстрый. Потому что настоящие имена обладают силой, как сказал Лай. Но я никогда никому не говорил своего настоящего имени. Зеленый Ветер сказал мне не делать этого. Я не понял, что он имел в виду, но теперь понимаю.
Многие христиане обладают тем, что мы могли бы назвать «культурной святостью». Они приспосабливаются к характеру и поведению окружающих их христиан... Но Бог не призвал нас быть такими, как окружающие. Он призвал нас быть похожими на Него. Святость есть не что иное, как соответствие характеру Бога.
Я же сказал, что назову тебе свои имена. Это то, как они называют меня. Меня зовут Glad-of-War, Grim, Raider и Third. Я Одноглазый. Меня зовут Высшим и Верным Угадывающим. Я Гримнир, и я Тот, что в Капюшоне. Я Всеотец, и я Гондлир Жезлоносец. У меня столько имен, сколько ветров, столько титулов, сколько способов умереть. Мои вороны — Хугин и Мунин, Мысль и Память; мои волки — Фреки и Гери; мой конь - виселица.
Великие президенты отстаивают свою позицию и борются с этими людьми, которые на самом деле слишком правы. Я не хочу обзывать их, даже если они обзывают меня.
Работа по развитию переживаний, называемых «пиковыми переживаниями», «мистическими моментами» или «прорывами», до тех пор, пока они не станут более доступными, является частью сущностной природы подлинной духовной дисциплины. Это моменты, по крайней мере, приближения к эмпирической проверке существования чего-то Высшего внутри нас, а может быть, и вне нас самих. Моменты, по крайней мере, приближения к тому, что религии называют Богом.
Хорошо, когда есть несколько имен. Я сам использую несколько имен. Я использую несколько разных фамилий. Иногда я называю себя Джеймсом. Я на самом деле использую имя моей матери в качестве профессионального имени. Но если кто-то называет меня мистером Мерфи или мистером Гилленом, мне это не нравится. Мне не нравится, когда меня называют «мистер», и мне не нравится, когда меня называют «сэр».
Они хотят быть связанными, я их связываю. Они хотят, чтобы их шлепали, я их шлепаю. Они хотят, чтобы их обзывали, я обзываю их. Но попробуйте выпить немного их крови, и они будут кричать, как младенцы. Как насчет моих потребностей?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!