Цитата Като Киёмаса

Если человек не будет ежедневно исследовать вопрос бусидо, ему будет трудно умереть храброй и мужественной смертью. — © Като Киёмаса
Если человек ежедневно не исследует вопрос бусидо, ему будет трудно умереть храброй и мужественной смертью.
Исао никогда не думал, что может захотеть быть женщиной. Он никогда не желал ничего другого, кроме как быть мужчиной, жить по-мужски, умереть по-мужски. Быть таким мужчиной значило постоянно доказывать свою мужественность: сегодня быть больше мужчиной, чем вчера, завтра больше мужчиной, чем сегодня. Быть мужчиной означало постоянно двигаться вверх, к вершине мужественности, чтобы там умереть среди белых снегов этой вершины.
Если мы хотим закончить наши дни в радости и утешении, давайте заложим основание для комфортной смерти сейчас, в ближайшее время. Умереть хорошо — это не дело того светлого момента, как некоторые воображают: это не легкое дело. Но хорошо умереть — это дело каждого дня. Давайте каждый день делать добро, которое может помочь нам в момент нашей смерти. Каждый день покаянием вынимай жало какого-нибудь греха, чтобы, когда придет смерть, нам ничего не оставалось делать, как умереть. Умереть хорошо — это действие всей жизни.
То, что не имеет значения, во что верит человек, сегодня звучит со всех сторон. ... То, во что он верит, говорит ему, для чего нужен мир. Как могут люди, не согласные во мнениях относительно того, для чего предназначен мир, соглашаться в каких-либо мелочах повседневного поведения? На самом деле это утверждение означает, что не имеет значения, во что верит человек, пока он не воспринимает свои убеждения всерьез.
Трус может умереть много раз, а храбрый человек умирает только один раз. Если я умру за тебя, я буду считать это не смертью, а любовью.
….это был страх храбреца. Я знал, что он имел в виду. Что должен чувствовать храбрый полководец, когда он знает, что битва пошла против него и ничего не осталось, кроме смерти?
Бусидо в том, чтобы быть сумасшедшим, чтобы умереть. Пятьдесят или больше не могли убить одного такого человека.
Человек должен быть готов умереть за справедливость. Смерть — неизбежная реальность, и люди умирают ежедневно, но добрые дела живут вечно.
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
Умереть и, таким образом, избежать бедности, любви или чего-либо болезненного — не удел храбреца, а скорее труса; ибо малодушно избегать беды, и самоубийца подвергается смерти не потому, что это почетно, а для того, чтобы избежать зла.
Смерть - ничто, как и жизнь, если уж на то пошло. Умереть, уснуть, уйти в небытие, какое это имеет значение? Все является иллюзией.
Медитация на смерть не учит, как умирать; это не делает отъезд более легким, но я не ищу легкости. Возлюбленный мальчик, такой своевольный и задумчивый, твоя жертва обогатит не мою жизнь, а мою смерть. ... Столетия, еще не рожденные в темной утробе времени, пройдут тысячами над этой могилой, не вернув ему жизни, но также не прибавив к его смерти и не изменив того факта, что он был.
Правда в том, что жизнь тяжела и опасна; что тот, кто ищет своего счастья, не находит его; что слабый должен страдать; что тот, кто требует любви, будет разочарован; что жадный не будет сыт; что тот, кто ищет мира, найдет раздор; что правда только для смелых; что радость только для того, кто не боится одиночества; что жизнь только для того, кто не боится умереть.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Смерть — мой зять. Смерть мой наследник. На моей дочери он женился. Я умру, И оставлю ему все. Жизнь, жизнь, все принадлежит Смерти.
Остерегайтесь механизма долголетия. Когда жизнь человека подошла к концу, ему следует умереть. Лес не удерживает себя от смерти. Что отдает, то и возвращает.
Нет на свете храбрецов и трусов, сын мой. Есть только смелые мужчины. Родиться, жить, умереть — это само по себе требует мужества, и более чем достаточно. Мы все смелые люди и все мы боимся, и тот, кого мир называет смелым человеком, он тоже смел и напуган, как и все остальные из нас. Только он храбр на пять минут дольше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!