Цитата Катона Старшего

После моей смерти я бы предпочел, чтобы люди спрашивали, почему у меня нет памятника, чем почему он у меня есть. — © Катон Старший
После моей смерти я бы предпочел, чтобы люди спрашивали, почему у меня нет памятника, чем почему он у меня есть.
После моей смерти я предпочел бы, чтобы люди спрашивали, почему у Катона нет памятника, чем почему он у него был.
Я бы предпочел, чтобы люди спрашивали, почему у меня нет статуи, чем почему она у меня есть.
Я предпочитаю, чтобы люди спрашивали, почему моя статуя не установлена, а не почему.
Помимо всех объяснений, которые может дать хороший мозг, почему мы выбираем худшее, а не лучшее, почему ненавидим, а не любим, почему жадность, а не щедрость, почему эгоистичная деятельность, а не открытое тотальное действие? Зачем злиться, когда есть парящие горы и сверкающие ручьи? Почему ревность, а не любовь? Почему?
Конечно, вполне могут быть особые причины, по которым умер Спенсер, а не другие, как были и особые причины, по которым он, а не другие, произвел такой переполох.
Неудобно спрашивать осужденных об их приговорах, как неловко спрашивать богатых людей, зачем им столько денег, почему они так плохо пользуются своим богатством и почему они просто не избавляются от него, когда узнают, что оно является причиной их несчастья.
Памятник, который я хочу после смерти, — это памятник на двух ногах, идущий по миру — спасенный грешник, рассказывающий о спасении Иисуса Христа.
Самонадеянный человек! причину ты найдешь, Почему образовался такой слабый, такой маленький и такой слепой? Во-первых, если ты можешь, более сложную причину догадаться, Почему образовался не слабее, не слепее и не меньше! Спроси свою мать-землю, почему дубы сделаны выше или крепче, чем сорняки, которые они затеняют? Или спросите у тех серебристых полей наверху, почему спутники Юпитера меньше Юпитера?
Если я не спрошу "Почему я?" после моих побед я не могу спросить "Почему я?" после моих неудач и бедствий.
Но почему, говорят некоторые, луна? Почему мы выбрали это в качестве нашей цели? И они вполне могут спросить; зачем лезть на самую высокую гору? Зачем 35 лет назад лететь через Атлантику? Почему Райс играет в Техасе?
Почему существуют организованные существа? Почему есть что-то, а не ничего? И здесь я снова полностью понимаю ученого, который отказывается задавать этот вопрос. Он может сказать мне, что вопрос не имеет смысла. С научной точки зрения, это не так. Однако с метафизической точки зрения это так. Наука может объяснить многое в мире; когда-нибудь она может объяснить все, чем на самом деле является мир явлений. Но почему вообще что-либо есть или существует, наука не знает, именно потому, что она не может даже поставить вопрос.
Сидя на полу, я прокручивал в голове прошлое. Забавно, это все, что я делал день за днем, день за днем ​​в течение полугода, и мне это никогда не надоедало. То, через что я прошел, казалось таким огромным, с таким множеством граней. Огромный, но реальный, очень реальный, поэтому переживание продолжало возвышаться передо мной, как освещенный ночью монумент. И дело было в том, что это был памятник мне.
Если вы спросите меня, где я был все это время, я должен сказать: "Всякое бывает". Я должен жить на камнях, затемняющих землю, на реке, разрушенной в своем собственном течении: я ничего не знаю, кроме вещей, потерянных птицами, моря, которое я оставил позади, или моей сестры, плачущей. Почему такое обилие мест? Почему день совпадает с днем? Почему темная ночь крутится у нас во рту? А почему мертвые?
Для настоящего успеха задайте себе эти четыре вопроса: Почему? Почему нет? Почему не я? Почему не сейчас?
Люди спрашивают, почему Бог допускает страдания. С тем же успехом вы могли бы спросить министра транспорта, почему он допускает аварии на британских дорогах.
Вы унижаете нас, а потом спрашиваете, почему мы унижаемся. Вы закрываете нам рты и спрашиваете, почему мы молчим. Вы закрываете против нас свои колледжи и семинарии, а потом спрашиваете, почему мы не знаем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!