Цитата Каты Поллитт

В конце концов, аборт является вопросом основных прав человека. Принуждать женщин к беременности и родам против их воли - значит лишать их права принимать элементарные решения о своей жизни и благополучии и отдавать это право государству.
Аборт - это вопрос прав штатов. Образование является вопросом права государства. Лекарственная марихуана является вопросом прав штатов. Однополые браки - это вопрос прав штатов. Самоубийство с помощью, как и у Терри Скьяво, является вопросом прав штатов. Если подумать, почти каждый вопрос касается прав штатов. Давайте уберем федеральное правительство из нашей жизни.
Если мы собираемся добиться прогресса в этом вопросе [о контрацепции], мы должны четко понимать, в чем состоит наша повестка дня. Мы не говорим об абортах. Мы не говорим о контроле над населением. Я говорю о том, чтобы дать женщинам возможность спасти свои жизни, спасти жизни своих детей и обеспечить своим семьям наилучшее будущее.
Все женщины и девочки имеют основное право на жизнь без насилия. Это право закреплено в международном праве прав человека и гуманитарном праве. И это лежит в основе моей кампании «Сообща покончим с насилием в отношении женщин».
Мы должны помочь лицам, принимающим решения, осознать, что права женщин на репродуктивное здоровье являются гражданскими правами и что женщины должны быть свободны в принятии тех же решений, которые мужчины свободны принимать в отношении медицинского обслуживания и создания семьи и когда. Для женщин будет все более важным говорить не только о том, что они могут принимать собственные решения, но и о том, как важно, чтобы им доверяли в принятии собственных решений.
Наши основные выводы о государстве состоят в том, что минимальное государство, ограниченное узкими функциями защиты от насилия, воровства, мошенничества, обеспечения соблюдения договоров и т. п., оправдано, но любое более широкое государство будет нарушать права человека не быть принужденным делать определенные вещи, и это неоправданно; и что минимальное состояние вдохновляет так же, как и правильно.
Самым основным принципом свободного американца является представление о том, что мы, как личности, несем ответственность за свои собственные жизни и решения. Мы не имеем права грабить наших соседей, чтобы искупить наши ошибки, и наши соседи не имеют никакого права указывать нам, как жить, пока мы не ущемляем их права. Свобода принимать плохие решения присуща свободе принимать хорошие. Если мы свободны только в том, чтобы принимать правильные решения, мы на самом деле не свободны.
Это действительно приятно видеть, глядя на все стороны проблемы абортов - от человека, который не хочет иметь детей, поэтому он собирается сделать аборт, и это не травмирует его, до человека, который теряет желанную беременность. , кому-то, у кого сложные чувства из-за их религии. Мы можем говорить обо всех этих сложных и индивидуальных историях и не думать, что есть какая-то одна история об абортах, правильная или неправильная.
Когда мы думаем об исламском феминизме, речь идет не только о правах женщин. Речь идет о более прогрессивном и толерантном выражении ислама в мире для всех людей. Права женщин — это лишь один из аспектов, но не все, но я также думаю, что женский вопрос — это самая мощная отправная точка, которая у нас есть, чтобы бросить вызов экстремизму. Вы поднимаете женский вопрос и прижимаете спины консерваторов к стене быстрее, чем любой другой вопрос в нашем сообществе. Это самый быстрый путь, который у нас есть, чтобы добиться изменений.
В те времена, когда мужчины были охотниками и колотили грудью, а женщины всю жизнь беспокоились о беременности или умирали при родах, их часто приходилось брать против их воли. Мужчины жаловались, что женщины холодны, невосприимчивы, фригидны... Они хотели, чтобы их женщины распутничали. Они хотели, чтобы их женщины были дикими. Теперь женщины, наконец, научились быть распутными и дикими — и что случилось? Мужчины сникли.
Когда вы лишаете людей права жить достойно, надеяться на лучшее будущее, распоряжаться своей жизнью, когда вы лишаете их этого выбора, вы ожидаете, что они будут бороться за эти права.
Неприкосновенность личности, являющаяся отражением абсолютной неприкосновенности Бога, находит свое первичное и основное выражение в неприкосновенности человеческой жизни. Прежде всего, всеобщий протест, который справедливо возносится в защиту прав человека, например права на здоровье, на дом, на работу, на семью, на культуру, является ложным и иллюзорным, если право на жизнь, самое основное основное право и условие всех других личных прав не защищаются с максимальной решимостью.
Время не изменило того факта, что аборт является серьезным и смертельным нарушением основных прав человека, что женщины и дети заслуживают лучшего и что требования справедливости, великодушия и сострадания требуют, чтобы право на жизнь было гарантировано. всем.
Как вопрос прав человека, усилия по прекращению насилия в отношении женщин становятся обязанностью правительства, а не просто хорошей идеей.
Проблема не в аборте. Вопрос в том, могут ли женщины принять собственное решение вместо того, чтобы какой-то правый пастор или правый политик указывал им, что делать.
Мы призываем Сенат отклонить любую кандидатуру судьи, которая не подтверждает основные гражданские права, включая право женщины [на аборт по требованию]. Угроза, которую судебная система [защиты жизни] представляет для жизни женщин, требует не меньшего.
Силовая структура мужского истеблишмента практически не изменила своего отношения к женщинам. Они не давали эти права женщинам по доброте душевной. За эти права боролись многие высокоразвитые женщины, заботившиеся о жизни своих дочерей и внучек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!