Цитата Каты Поллитт

Аборт — это часть материнства и заботы о детях, потому что часть заботы о детях — это знать, когда рожать их — не лучшая идея. — © Катя Поллитт
Аборт — это часть материнства и заботы о детях, потому что часть заботы о детях — это знать, когда рожать их — не лучшая идея.
Какая грация и понимание в женской персоне, когда женщины действительно пришли в себя. Часть этого состоит в том, чтобы иметь детей и заботиться о них, и не только в заботе о них, но и в их воспитании и воспитании они должны передать свою душу и свой разум. И всему этому нельзя научить. Это то, что в сущности женщины, сущности матери, мать знает!
Исторически сложилось так, что девочек не поощряли быть учеными, исследователями, и, конечно же, существуют социальные ограничения. Иметь ответственность, несоразмерную часть ответственности, за заботу о семье, заботу о детях. Я знаю об этом не понаслышке, потому что у меня трое детей и четверо внуков. И часть времени, которое я провел в качестве ученого и исследователя, означало, что я решил не проводить со своими детьми и внуками столько времени, сколько мог бы в противном случае. если бы я не был ученым, исследователем.
В сказках детей спасают заботливые взрослые. Нам нужно больше заботливых взрослых в жизни наших детей.
Я стараюсь быть любящей и заботливой матерью, любящей и заботливой будущей женой, любящей и заботливой дочерью, любящим и заботливым другом, ответственным человеком. И каждый день — это еще одна возможность для меня добиться успеха в этом.
Амнезия — это незнание того, кто он такой, и отчаянное желание выяснить это. Эйфория — это незнание того, кто ты есть, и безразличие. Экстаз — это точное знание того, кто ты есть, и все же безразличие.
Я хотел говорить об определенных вещах так, как я никогда не видел, чтобы о них говорили. Существует обширная литература о романтической заботе о людях, о заботе о детях, но не так много о заботе о пожилых людях, уходе за пожилыми людьми. Я искал книгу, которая говорила бы со мной, которая не была бы социологической, которая предлагала бы какое-то понимание, какое-то утешение.
Женщины такие — может быть, это просто мужская точка зрения, но, на мой взгляд, они так связаны с жизнью, как мужчины. Они способны рожать, иметь детей, и это буквально их часть. У них, возможно, более сильная способность к заботе, чем у мужчин.
Большинству людей кажется, что они справились только с одной частью уравнения. Забота о себе или забота о ком-то другом. И я узнал, как важно иметь и то, и другое.
Конечно, между желанием вещей и заботой о них существует важная взаимосвязь. Понятие заботы в значительной степени построено на понятии желания. Забота о чем-то может быть, в конце концов, не чем иным, как определенным сложным способом хотеть этого. Однако простое приписывание желания человеку само по себе не означает, что человеку небезразличен объект, которого он желает.
Дети умирают каждый день, потому что миллионы из нас говорят себе, что заботиться так же хорошо, как и делать.
Коллекции Гримм никогда не предназначались для детей. Не потому, что дети были исключены, а потому, что разделения детской литературы, которое мы делаем сегодня, тогда не существовало. Идея защитить детей от сказок с насилием возникла только в начале 19 века.
Хорошая дисциплина — это больше, чем просто наказание или установление закона. Это любить детей и позволять им видеть, что они нравятся. Он достаточно заботится о них, чтобы обеспечить хорошие, четкие правила их защиты.
Мы стремимся научить наших детей тому, как важно быть заботливыми и сострадательными к другим. Это излияние эмоций и усилий наших детей было таким приятным, и то, чего они достигли, абсолютно превзошло наши самые смелые ожидания.
Даже слаще, чем иметь радость заботы о собственных детях, для меня было помочь улучшить положение вещей для матерей в целом, чтобы их нерожденные малыши не могли быть отняты у них.
Если в начале века дети из среднего класса страдали от чрезмерной внимательности матерей, от того, что они были «единственным достижением матери», то сегодняшние дети могут страдать от недооценки своих потребностей. Наше представление о том, что нужно ребенку в каждом конкретном случае, отражает то, что нужно родителям. Потребности ребенка, таким образом, являются культурным футболом в экономической и семейной игре.
В целом, дети Израиля, воспитанные в общине, далеки от эмоциональных бедствий, предсказываемых психоаналитической теорией. Они также не были избавлены от всех личностных проблем, на что надеялись основатели кибуцного движения, освобождая детей от родителей. В любой разумной среде дети вырастают сами собой. Нет никаких доказательств того, что совместное воспитание со стимулирующими, заботливыми взрослыми губительно или спасительно для детей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!