Цитата Квентина С. Криспа

[Антинатализм], кажется, выступает против идеи писать что-либо вообще. Размножаться — значит передавать гены. Писать — значит передавать мемы. В этом смысле это действительно своего рода воспроизводство, которому антинатализм теоретически должен противодействовать или, по крайней мере, я чувствую, что он противостоит эмоционально в моем собственном опыте.
Трудно сказать точно, но антинатализм — это реальность в моей жизни, а не просто интересная идея. Я чувствую это холодным и усталым мозгом моих костей.
Пусть другие насмехаются над вами, противятся вам, когда вы находитесь под влиянием какой-либо страсти; ни в малейшей степени не обижайтесь на тех, кто насмехается над вами или противится вам, ибо они делают вам добро; распни свое самолюбие и признай неправоту, заблуждение своего сердца. Но имейте глубочайшую жалость к тем, которые насмехаются над словами и делами веры и благочестия, над правдой; для тех, кто противится тому добру, которое вы делаете... Боже, храни вас, - раздражаясь на них.
Мем (рифмуется со словом «мечта») — это единица информации (броская фраза, концепция, мелодия, представление о моде, философии или политике), которая перескакивает из одного мозга в другой. Мемы конкурируют друг с другом за репликацию и передаются через популяцию почти так же, как гены передаются через виды. Мощные мемы могут изменять сознание, изменять поведение, катализировать коллективные сдвиги в сознании и преобразовывать культуры. Вот почему война мемов стала геополитической битвой нашего информационного века. У кого есть мемы, тот и власть.
С точки зрения того, что выражается, антинатализм — это сильное присутствие, не всегда явное, в том, что я пишу.
Я считаю, что писатели должны иметь возможность писать о чем угодно — о чем угодно — но есть также смысл, в котором ваш жизненный опыт формирует то, что вы пишете, и то, что вы не пишете.
Факт: возьмешь, прочитаешь, отложишь, и этому придет конец. Но идея! Чтобы можно было подобрать, поразмышлять, противостоять и расширить, и так в целом провести восхитительный день.
Регулирование торговли, это правда, новая сила; но это, по-видимому, добавление, против которого мало кто возражает и которое не вызывает никаких опасений.
Я против расходования триллионов в Ираке и Афганистане, я решительно против исламского экстремизма, но не верю, что есть смысл посылать войска на смерть в двух безвыигрышных войнах.
Осторожность, без сомнения, имеет место, но мы не можем отказать в нашей поддержке серьезному предприятию, которое бросает вызов всей личности. Если мы выступаем против этого, мы пытаемся подавить лучшее в человеке — его смелость и его стремления. И если бы нам это удалось, мы бы только встали на пути того бесценного опыта, который мог бы дать смысл жизни.
Я против амнистии, против гражданства, против легализации нелегалов. У меня всегда было и всегда будет.
На первый взгляд это проблема, если гомосексуальность является генетическим - если разница между сексуальными предпочтениями людей является генетической - потому что, по крайней мере, чистый гомосексуал вряд ли будет размножаться и, следовательно, передавать гены. Итак, первый вопрос, который вы задаете, это действительно ли это генетическое заболевание, и ответ, вероятно, в какой-то степени да.
Я думаю, что [воображение] очень аскетический элемент буддизма также связан с сильным антинаталистским уклоном в философии. Будда обрел просветление, когда разрушил дом тела и души, в котором иначе он навсегда переродился бы. Это явный антинатализм.
Одно дело выступать против законопроекта и говорить: «Ну, я умнее, чем другая сторона, и у меня больше мудрости, чем у них», но другое дело выступать против закона, потому что он нарушает те самые принципы, на которых основывается эта страна. был основан.
Поскольку он (мудрец) никому не противостоит, никто в мире не может противостоять ему.
Мы все должны выступать против — как это делал Дарвин — взглядов, явно противоречащих фактам, таких как креационизм… Но мы не должны вести этот спор как «религия против науки»; вместо этого мы должны стремиться к мирному сосуществованию, по крайней мере, с менее догматическими течениями господствующих религий, среди приверженцев которых есть много выдающихся ученых.
Изображение само по себе является для меня наименее важным фактором, хотя я все еще заинтересован в создании интересного изображения. Я вижу изображение как экран, наложенный поверх того, что меня действительно интересует, а именно той глубины поверхности и того кинематографического качества, которое появляется, когда вы проходите мимо произведения. Идея о том, что мои работы похожи на картины, но определенно ими не являются, мне очень интересна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!