Цитата Квентина С. Криспа

Если мы действительно преодолеем линейное время, я надеюсь, что это будет означать более непосредственное пребывание в плодородии воображения, а не отрицание его, как, кажется, некоторые аспекты буддизма.
Дух буддизма больше всего в том, чтобы ценить гармонию и единство, в которых других уважают и принимают, а не осуждают. Таков был путь буддизма с самого начала, и это истинный буддизм.
Если наука докажет ошибочность некоторых буддийских убеждений, тогда буддизму придется измениться. На мой взгляд, науку и буддизм объединяет поиск истины и понимание реальности. Узнавая из науки об аспектах реальности, понимание которых может быть более продвинутым, я считаю, что буддизм обогащает собственное мировоззрение.
Если будущая история не должна быть просто одной чертовой вещью за другой в пространстве, то нам действительно нужно каким-то образом преодолеть это линейное восприятие времени, которое превращает все существование в поиск чего-то, что никогда не будет найдено. поскольку дзен, кажется, намекает, что это возможно.
Они сделают «Церковь» своим великим местом встречи, а не Искупление Христа. По моему опыту, в них больше набожности и меньше преданности, больше страха и меньше любви, больше чувства долга, чем желания, что придает больше значения Филу. II. 12, чем вер. 13, а на практике работая над интеллектом и воображением, а не целясь в сердце, сражаясь между внешними укреплениями, а не нападая на цитадель.
Возможно, мои ранние проблемы с дислексией сделали меня более интуитивным: когда кто-то присылает мне письменное предложение, вместо того, чтобы останавливаться на подробных фактах и ​​цифрах, я обнаруживаю, что мое воображение захватывает и расширяет то, что я читаю.
Буддизм не принимает теории о Боге или творце. Согласно буддизму, в конечном счете, творцом являются собственные действия. Некоторые люди говорят, что с определенной точки зрения буддизм — это не религия, а скорее наука об уме.
Я думаю, что преемственность — это дьявол. Я думаю, что это ограничивает и ограничивает, я думаю, что это отчуждает и отталкивает, и это накладывает артефакт линейного времени, поскольку мы переживаем его, на что-то, что существует вне линейного времени, а также удерживает новых читателей, оставляя комиксы мелочами. и история, а не реальные истории.
Многие мои работы исходят из места отчаяния или страха. Я часто пишу, чтобы обрести контроль над аспектами своей жизни или мира, которые кажутся слишком темными, чтобы смотреть на них напрямую.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Желание есть начало воображения. Они практикуют желание, когда они молоды, а затем, когда они выросли, у них развито воображение. Что может навредить — жадность и тому подобное, — но чаще приносит пользу. Они могут представить, что все может быть по-другому. Может быть другим, чем они кажутся. Могло быть лучше.
... мистицизм и эмпиризм идут рука об руку в противовес схоластике ... они основываются на нелинейном мире опыта, а не на линейном мире букв.
О некоторых очень старых местах, как и о некоторых очень старых книгах, можно сказать, что им суждено вечно оставаться новыми. Чем ближе мы приближаемся к ним, тем более далекими они кажутся: чем больше мы их изучаем, тем больше нам еще предстоит узнать. Время увеличивает, а не уменьшает их вечную новизну; и можно с уверенностью предсказать, что нашим потомкам через тысячу лет они будут еще более очаровательны, чем мы сами. Это относится ко многим древним землям, но не к местам. так верно, как в Египте.
Если бы существовал какой-нибудь способ, чтобы государство или армия состояли из влюбленных и их возлюбленных, они были бы самыми лучшими правителями своего города, воздерживаясь от всякого бесчестья и соревнуясь друг с другом в чести; и сражаясь на стороне друг друга, хотя и всего лишь горстка, они победят мир. Ибо какой любящий не предпочел бы быть увиденным всем человечеством, а не своей возлюбленной, покидая свой пост или бросая оружие? Он был бы готов умереть тысячей смертей, чем вынести это.
Иконография становится еще более показательной, когда должны быть изображены процессы или понятия, а не предметы, ибо принуждение определенной «вещи» уступает непосредственно воображению. Как мы можем изобразить «эволюцию» или «социальную организацию», не говоря уже о более приземленных «пищеварении» или «личных интересах», не изображая скорее ментальную структуру, чем физическую реальность? Если мы хотим проследить историю идей, иконография становится объективной камерой, направленной на ум ученого.
... разум мощнее любого вообразимого ускорителя частиц, более чувствителен, чем любой радиоприемник или самый большой оптический телескоп, более совершенен в своем восприятии информации, чем любой компьютер: человеческое тело - его органы, его голос, его способности передвижение и его воображение — более чем достаточные средства для исследования любого места, времени или уровня энергии во Вселенной.
Сколько из этих сорокалетних знаменитостей, глядящих с обложек журналов на своих прекрасных детей, зачали естественным путем или без посторонней помощи? Не так много, как вы могли бы подумать, я бы поспорил, но для очень многих женщин они служат маяками плодородия, символом надежды в условиях уменьшающейся фертильности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!