Цитата Квентина С. Криспа

Однако некоторые буддисты, кажется, никогда не преодолевают пустоту, и я полагаю, что рассматриваю это как своего рода буддийский «Ветхий Завет», который мне не особенно нравится. — © Квентин С. Крисп
Однако некоторые буддисты, кажется, никогда не преодолевают пустоту, и я полагаю, что рассматриваю это как своего рода буддийский «Ветхий Завет», который мне не особенно нравится.
Я делаю различие между буддизмом с заглавной «Б» и буддизмом с маленькой «б». На Шри-Ланке есть первое, в котором государство использует буддизм как инструмент власти, поэтому есть даже буддийские монахи, которые говорят, что тамилов следует уничтожить. Тайские буддисты тоже не идеальны. Некоторые тайские буддийские монахи пошли на компромисс с видом и владеют автомобилями и другими предметами роскоши. Во многих буддийских странах упор делается на то, чтобы быть хорошим, чего недостаточно. Я за буддизм с маленькой «б», который ненасильственный, практичный и направлен на устранение причины страданий.
Это не так, как если бы авторы Нового Завета пришли и сказали: «Кульминацией книг Ветхого Завета является больше книг, книг Нового Завета». В некотором смысле они думали, что кульминацией книг Ветхого Завета является сам Христос, слово «воплощенный», как говорится в первых стихах Послания к Евреям 1. В прошлом Бог говорил с отцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через своего сына, а сын есть откровение.
Буддисты думают, что, поскольку у всех нас было бесконечное количество предыдущих жизней, мы все были родственниками друг другу. Поэтому все вы, с буддийской точки зрения, в какой-то предыдущей жизни... были моей матерью, за что я приношу свои извинения за доставленные вам неприятности.
Могли бы вы сказать, что какая-то одна священная книга превосходит все остальные в мире? ... Я говорю Новый Завет, после этого я должен поставить Коран, который по своим нравственным учениям едва ли больше, чем более позднее издание Нового Завета. Затем, по моему мнению, последуют Ветхий Завет, южная буддийская Трипитака, Дао-дэ-царь Лао-цзы, цари Конфуция, Веды и Авеста.
Вы знаете, Новый Завет довольно старый. Я думаю, они должны называть их Ветхим Заветом и Новейшим Заветом.
Кажется, так приятно поговорить со старым знакомым, который знает то же, что и ты. Я вижу так много новых людей в наши дни, у которых, кажется, нет ни прошлого, ни будущего. Разговор должен иметь какие-то корни в прошлом, иначе вам придется объяснять каждое сделанное вами замечание, и это утомляет человека.
Ветхий Завет наполнил этот мир тиранией и несправедливостью, а Новый дает нам будущее, полное боли почти для всех сынов человеческих. Ветхий Завет описывает ад прошлого, а Новый – ад будущего.
Возможно, нам никогда не следует приобретать новый костюм, каким бы потрёпанным или грязным ни был старый, пока мы не добьёмся такого поведения, предприимчивости или плавания, что мы чувствуем себя новыми людьми в старом, и что сохранить его было бы то же самое, что хранить молодое вино. в старых бутылках.
Он прожил довольно замечательную жизнь... Он был ветхозаветным деятелем, выступавшим против истеблишмента, - еврейским парнем из Нью-Йорка, который стал буддистом, поэтом, музыкантом.
В ранней церкви не было ничего, кроме Ветхого Завета. Новый Завет скрыт в Ветхом; Ветхий Завет открыт в Новом.
Ветхий Завет содержит сказочные элементы. Новый Завет состоит в основном из учения, а вовсе не из повествования, но там, где он повествователен, он, на мой взгляд, историчен. Что же касается сказочного элемента Ветхого Завета, то я очень сомневаюсь, что вы соблаговолите его выбросить.
Новый Завет опирается в своей доверчивости и свидетельстве на то, что в Ветхом Завете называется пророчествами о личности, называемой Иисусом Христом; и если в Ветхом Завете нет таких вещей, как пророчества о каком-либо таком человеке, то в Новом Завете.
Прошлое — любопытная вещь. Это с вами все время. Я полагаю, не проходит и часа, чтобы вы не думали о вещах, которые произошли десять или двадцать лет назад, и все же большую часть времени это не имеет никакой реальности, это просто набор фактов, которые вы узнали, как и многое другое в истории. книга. Затем какое-то случайное зрелище, звук или запах, особенно запах, заставляет вас двигаться вперед, и прошлое не просто возвращается к вам, вы на самом деле В прошлом. Так было в этот момент.
Как сказал знаменитый безумный философ, когда вы смотрите в пустоту, пустота тоже смотрит; но если вы бросаете в пустоту, вы получаете ошибку преобразования типа. (Что лишь доказывает, что Ницше не был программистом на C++.)
Кажется, я никогда не пройду мимо - я чувствую себя глупым парнем со Среднего Запада.
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!