Цитата Кевина Бэйлза

Большинство людей, которые сегодня попадают в рабство, люди, которые впервые попадают в рабство в настоящий момент, не попадают в плен, их не сбивают с ног, это не следует старым видам механизмов.
Что касается рабства, то мне незачем говорить о его плохих сторонах. Единственное, что требует объяснения, это хорошая сторона рабства. Я не имею в виду косвенное рабство, рабство пролетариата; Я имею в виду прямое рабство, рабство негров в Суринаме, в Бразилии, в южных районах Северной Америки. Прямое рабство является таким же стержнем, на котором вращается наш современный индустриализм, как и машины, кредит и т. д.… Рабство, следовательно, является экономической категорией первостепенной важности.
Есть несколько действительно замечательных книг, написанных о рабстве, но я не думаю, что обсуждение этого вопроса в обществе было очень точным или здоровым. Я не думаю, что мы придумали способ сказать это, чтобы не оскорбить людей или ударить их неправильно. Часть проблемы в том, что большинство людей так или иначе не понимают, что такое рабство. У большинства белых не было рабов. Рабство было образом жизни, точно так же, как сейчас вождение автомобиля. Это не значит, что это было правильно.
Так много белых людей не хотят говорить о расе; это неудобно. Многие считают, что рабство произошло более века назад, и люди, живущие сегодня, не имеют к нему никакого отношения. Но подробности этих историй, от рабства до сегрегации, гражданских прав и массовых тюремных заключений, лежат в основе жизни сегодняшней Америки.
Я всегда интересовался историей, но в государственных школах никогда не преподавали историю негров ... Я не понимаю, как можно честно писать историю Соединенных Штатов, не включая негров. Я [рисовал] не просто как историческую вещь, а потому, что я считаю, что эти вещи связаны с сегодняшним негром. У нас не физическое рабство, а рабство экономическое. Если бы эти люди, которым было намного хуже, чем людям сегодня, смогли победить свое рабство, мы, безусловно, можем сделать то же самое... Я не политик. Я художник, просто пытаюсь внести свой вклад в достижение этой цели.
Мы называем «Рабство неправильно» моральной истиной, потому что существует определенная история теоретического исследования определенного вида рабства. Мы веками обсуждали это в метафизических, экономических, биологических и философских терминах; мы выслушали все доводы за и против, прочитали все показания рабов и свидетелей, и решили. Хотя это «мы» — не все на земле и даже не большинство людей, которые никогда особенно не задумывались о рабстве.
Флаг Конфедерации был флагом американского Юга во время гражданской войны. Это был флаг людей, которые боролись против собственного правительства в попытке сохранить рабство. Это был флаг людей, которые не считали рабство проблемой, считали рабство хорошей вещью.
Рабство вытекает из законов, законы делаются правительствами, и, следовательно, люди могут быть освобождены от рабства только уничтожением правительств... И пора людям понять, что правительства не только не нужны, но вредны и вредны. самых безнравственных учреждений, в которых уважающий себя, честный человек не может и не должен участвовать.
Либералы были вынуждены прибегнуть к отчаянным средствам приписывания . . .социальную патологию в сегодняшних гетто к «наследию рабства», хотя чернокожие дети чаще росли с двумя родителями в рабстве, чем сегодня.
У нас все еще есть рабство всех видов — рабство мысли, рабство идей, рабство культуры, и я думаю, что «Корни» очень ярко иллюстрируют потребность человека думать для себя, чувствовать для себя, делать для себя.
Дело в том, что цивилизации нужны рабы. Человеческое рабство неправильно, небезопасно и деморализует. От механического рабства, от рабства машины зависит будущее мира.
Гражданская война началась из-за экономических проблем, а не из-за рабства. Война не была популярна на Севере, пока позднее не была добавлена ​​проблема рабства, чтобы превратить ее в моральный крестовый поход.
С самого начала именно образованные и интеллигентные негры руководили и возвышали массы, и единственными препятствиями, сводившими на нет и тормозившими их усилия, были рабство и расовые предрассудки; ибо что такое рабство, как не узаконенное выживание непригодных и сведение на нет работы естественного внутреннего руководства?
[...] общепризнанно, что Гражданская война велась из-за проблемы рабства. Это в лучшем случае полуправда. Рабство было проблемой, но основной причиной войны было столкновение экономических интересов Севера и Юга. Даже сам вопрос о рабстве был основан на экономике.
Я упростил свою политику до полного отвращения ко всем существующим правительствам; а так как это самое короткое, приятное и краткое чувство, какое только можно вообразить, то первый момент всеобщей республики превратил бы меня в защитника единого и бесспорного деспотизма. Дело в том, что богатство — это власть, а бедность — это рабство по всей земле, и один вид устройства для народа не лучше и не хуже другого.
Рабство, как вы знаете, есть не что иное, как невольный труд многих. Поэтому для избавления от рабства необходимо, чтобы люди не желали наживаться на чужом принудительном труде и считали его грехом и позором. Но они идут и уничтожают внешнюю форму рабства и устраивают так, чтобы нельзя было больше покупать и продавать рабов, и воображают и уверяют себя, что рабства уже нет, и не видят и не хотят видеть, что оно есть, потому что люди еще хотят и считают хорошим и правильным эксплуатировать чужой труд.
Из-за жестокого обращения с чьей-либо расой в течение стольких лет, даже после окончания рабства и сегрегации, люди восстанут с насилием, чтобы добиться того, что, по их мнению, принадлежит им по праву. Самое главное в это время — повысить осведомленность каждого; люди должны быть осведомлены обо всех аспектах расизма и о том, как он влияет на людей до сих пор.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!