Цитата Кевина Бэкона

Я думаю, что дует пуританский ветер. Я никогда не видел такого отсутствия разделения между церковью и государством в Америке, я не верю в Бога, но если бы я верил, я бы сказал, что секс — это право, данное Богом. В противном случае это конец нашего вида.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику — не только на церковь и государство, но и на разделение религии и политики. Но, конечно, нет.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику. Как будто это не только церковь и государство, но и разделение религии и политики. Но там, конечно, нет.
Я не верю в Америку, где церковь и государство абсолютны. Идея о том, что церковь не может иметь никакого влияния или участия в деятельности государства, абсолютно противоречит целям и видению нашей страны.
Нас очень беспокоит проблема церкви и государства. А как же церковь и Бог? Иногда кажется, что между церковью и Богом существует большее разделение, чем между церковью и государством.
Разделение церкви и государства никогда не должно означать разделения Бога и права.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Я верю в отделение церкви от государства. Но я не думаю, что отделение церкви от государства означает, что вы должны быть свободны от своей веры.
Я никогда не встречал счастливого атеиста. Я верю в отделение церкви от государства, но я думаю, что мы зашли так далеко в другом направлении отделения церкви от государства.
Я верю в отделение церкви от государства. Правительство имеет право решать, что происходит в гражданском деле, как и в суде. И религиозные люди имеют право говорить, что происходит в церковном собрании. Это две совершенно разные вещи.
Я бы хотел, чтобы в Америке (чтобы) мы были так же озабочены отделением от церкви и греха, как и отделением церкви от государства. Церковь и грех - чудовищная проблема.
И я решительно поддерживаю религиозную инициативу, которую мы предлагаем, потому что я не верю, что она нарушает грань между разделением церкви и государства, и я верю, что она сделает Америку лучше.
Я не верю, что существует разделение церкви и государства. Я думаю, что Конституция очень ясна. Единственное отличие состоит в том, что государственной церкви не будет.
Все в Соединенных Штатах так активно поддерживают разделение между церковью и государством, в то время как реальная забота должна заключаться в сохранении разделения между корпорациями и государством, потому что в Америке (и большей части остального западного мира, если уж на то пошло) экономика - настоящая религия.
Отделение церкви от государства есть источник силы, но совесть нашего народа не призывает к разделению между государственными людьми и верой в Высшее Существо.
Он может иметь светскую цель и иметь отношение к Богу, потому что предполагалось, что Бог стоит над государством и церковью, а разделение церкви и государства никогда не предназначалось для отделения Бога от правительства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!