Цитата Кевина ДеЯнга
Мы идем в будущее с прославляющей Бога уверенностью не потому, что будущее известно нам, а потому, что оно известно Богу.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы идем в будущее с прославляющей Бога уверенностью не потому, что будущее известно нам, а потому, что оно известно Богу. И это все, что нам нужно знать. Беспокойство о будущем — это не просто черта характера, это грех неверия, указание на то, что наши сердца не покоятся на обетованиях Божьих.
У нас есть идея, что Бог собирается сделать что-то исключительное, что Он готовит и снаряжает нас для какой-то необычной работы в будущем. Но по мере того, как мы возрастаем в Его благодати, мы обнаруживаем, что Бог прославляет Себя здесь и сейчас, в этот самый момент. Если мы имеем за собой Божью уверенность, то самая удивительная сила становится нашей, и мы учимся петь, прославляя Его даже в обычные дни и образы жизни.
Зацикленность на будущем — это не то, как Бог хочет, чтобы мы жили, потому что показывать нам будущее — это не Божий путь.
Маскировка занимает центральное место в том, как Бог обращается с нами, людьми. Не потому, что Бог играет с нами в игры, а потому, что Бог, которого мы не знаем, дает о себе знать под видом того, что мы можем знать. Христианское слово для этого — откровение, а окончательное откровение пришло через воплощение. ... Бог - мастер переодеваний, чтобы мы могли видеть.
Вы не можете отправиться в известное; потому что все путешествия направлены в будущее, а будущее неизвестно!
Каждый из нас может рассуждать о Боге, поскольку он познал благодать Святого Духа; ибо как мы можем думать или обсуждать то, чего мы не видели, или не имели в виду, или не знали? Святые говорят, что видели Бога, но есть люди, которые говорят, что Бога нет. Понятно, что они так говорят, потому что не знали Бога, но это вовсе не значит, что Его нет. Святые говорят о том, что они действительно видели и знали.
Христианский лидер будущего призван быть совершенно неуместным и стоять в этом мире, не предлагая ничего, кроме своего собственного уязвимого «я». Бог любит нас не за то, что мы делаем или совершаем, а потому, что Бог создал и искупил нас в любви.
Никогда не бойтесь доверить неизвестное будущее известному Богу.
Будущее не в наших руках. Мы не властны над этим. Мы можем действовать только сегодня. В нашей Конституции есть предложение, которое гласит: «Мы позволим доброму Богу строить планы на будущее, потому что вчера уже прошло, завтра еще не наступило, и у нас есть только сегодня, чтобы сделать Его известным, любимым и служа». Поэтому мы не беспокоимся о будущем.
Чего каждый из нас жаждет больше всего, так это быть полностью познанным и полностью любимым. Чудесным образом Бог чувствует то же самое по отношению к нам. Бог тоже хочет быть полностью познанным и полностью любимым. Бог так хочет этого, что обещал разрушить все препятствия на пути, претерпев даже Свою смерть, быть с нами, чтобы осуществить эту любовь.
Бог создал нас, чтобы мы были поклонниками, потому что это правильно, чтобы Его знали, любили и Ему поклонялись. Это не потому, что он нуждается и хочет, чтобы кто-то сказал ему, какой он особенный. Нет, потому что он совершенен, и поклонение его совершенству есть святость в действии.
Я не могу поверить, что какая-либо религия была открыта человеку Богом. Потому что богооткровенная религия была бы совершенной, но ни одна из известных религий не совершенна; и потому, что история и наука показывают нам, что известные религии не были открыты, а произошли от других традиций.
Быть любимым, но не известным, утешительно, но поверхностно. Быть известным и нелюбимым — наш самый большой страх. Но быть полностью известным и по-настоящему любимым — это очень похоже на любовь Бога. Это то, что нам нужно больше всего на свете. Это освобождает нас от притворства, смиряет нас от нашей самодовольства и укрепляет нас перед любыми трудностями, которые может преподнести нам жизнь.
Наш Бог известен Своим состраданием к нуждающимся; пусть мы также будем известны за это.
Почему мы терпим неудачу? Это потому что нам не повезло? Это потому, что мы мало работали? Это потому, что мы не призвали Сострадание и Благословения Бога? Не потому ли, что Бог принял эту неудачу как опыт, который Он хотел иметь в нашей жизни? Это потому, что Бог даровал нам эту неудачу? Не потому ли, что Богу угодно, чтобы мы проиграли? Нет! не по другой причине мы переживаем неудачу. Именно для укрепления нашего сознания Бог порою дарует нам поражение.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов