Цитата Кевина ДеЯнга

В нашем богослужении мы используем Гейдельбергский катехизис. Иногда мы читаем его ответно. В другой раз я включу это в свою литургию причастия. Я буду цитировать его в своих проповедях время от времени. Я видел, как Катехизис эффективно использовался в качестве материала для воскресной школы.
Гейдельбергский катехизис подобен освежающей ванне с прохладной евангельской водой.
Катехизис — это просто инструмент для обучения основам веры. В отличие от символа веры или исповедания, в катехизисе используются вопросы и ответы. Многие протестантские конфессиональные традиции, такие как лютеране, пресвитериане и реформаты, веками использовали катехизисы. Первоначально большинство катехизисов предназначалось для детей.
Семья – это великий катехизис, который Бог дал миру. Работа всей нашей жизни состоит в том, чтобы научиться читать ее, а затем изучать с молитвой.
Во всяком случае, на небесах будет много варенья, это одно утешение, сказал он самодовольно. Может быть, и будет... если мы этого захотим, сказала она. Но почему ты так думаешь? Да ведь это в катехизисе, сказал Дэви. О нет, в катехизисе нет ничего подобного, Дэви. Но я говорю вам, есть, настаивал Дэви. Именно этому вопросу Марилла научила меня в прошлое воскресенье. Почему мы должны любить Бога? Там сказано: «Потому что он делает варенье и выкупает нас». Варенье — это просто святой способ сказать «джем».
В наши дни мы редко цитируем, чтобы апеллировать к авторитету... хотя иногда цитируем, чтобы продемонстрировать наш разум и эрудицию. Некоторых авторов мы цитируем. Некоторых мы вообще не цитируем, старательно избегая их и тем самым делая их частью нашей «белой мифологии». Мы постоянно взываем к другим авторам, воспевая их имена в церебральных ритуалах умилостивления или поклонения предкам.
Я все время тусовался с дедушкой, потому что он иногда забирал меня из школы или отвозил к маме, так что я много бывал с дедушкой. Я наблюдал, как он пишет свои проповеди.
В некоторые воскресенья я читаю ее быстро, в другие воскресенья смакую. Обычно я провожу большую часть своего времени в «The New York Times Book Review», «Sunday Business», «Sunday Review» и «The New York Times Magazine». Я переворачиваю все остальные страницы, останавливаясь только тогда, когда нахожу интересующий меня заголовок.
Когда мы рассматриваем, что является, используя слова катехизиса, главной целью человека и каковы истинные потребности и средства жизни, то кажется, что люди сознательно избрали обычный образ жизни, потому что они предпочитали его любому другому. другой. Тем не менее, они искренне думают, что у них не осталось выбора.
Каждый ирландец моего поколения и раньше, мы были воспитаны католиками, и нам приходилось учить его в школе, мы должны были заучивать катехизис наизусть.
Во время терапии я понял, что моя трудовая этика исходит от моей мамы Эммы. Раньше она работала на двух или трех работах одновременно, чтобы еда была на столе в нашей муниципальной квартире в Бирмингеме. Она научила меня оставаться дисциплинированным, ходить в воскресную школу и всему такому.
Иногда чтение связано с чем-то, что я делаю, иногда нет. Я чувствую, что каждый раз, когда я что-то читаю, есть цитата или что-то, что приходит [в работу] позже. Ничего не происходит случайно. Это судьба, я бы сказал.
Большая противоположность чтению заключается в том, что я позволяю заполнить свое время вместо чтения. Сказать, что у нас нет времени читать, не совсем верно; мы просто решили использовать наше время для других дел или позволили заполнить наше время, исключив чтение. Так что не добавляйте чтение в свой список дел. Просто перестаньте делать то, что вам мешает. Но читать.
Закрытое общение требует времени для откровения Божьего присутствия. Напрасно говорить: «У меня слишком много работы, чтобы найти время». Вы должны найти время или лишиться благословения. Бог знает, как сохранить для вас время, которое вы свято отводите для общения с Ним.
Гейдельбергский катехизис справедливо говорит всем христианам, которые позволяют Библии поглотить для них мир, — которые видят реальность через библейскую историю, — что цель жизни — прославлять Бога — личное существо, которое выше нас и всего остального — и наслаждайся им вечно. Это должно быть ясно всем христианам, но на многих христиан повлияло иное мнение даже о Библии из-за участия в таких движениях, как Движение Нью-Эйдж, Евангелие здоровья и богатства или даже натуралистический гуманизм.
Можно верить в прогресс как факт, не веря в прогресс как этический принцип; но в катехизисе многих американцев одно идет за другим.
Сам по себе вопрос о сущности литургии и нормах реформы возвращает нас к вопросу о музыке и ее месте в литургии. И на самом деле нельзя вообще говорить о поклонении, не говоря также о музыке поклонения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!