Цитата Кевина Квана

Я хотел представить современную Азию североамериканской аудитории. — © Кевин Кван
Я хотел представить современную Азию североамериканской аудитории.
Мир современного искусства в некотором роде экспоненциально расширился за последние пару десятилетий, и почти каждый крупный город в Европе, Азии и Северной Америке из кожи вон лезет, чтобы иметь свой собственный музей современного искусства.
У моих книг не было аудитории. Индейцы не считали меня индейцем, а жители Северной Америки не могли представить меня североамериканским писателем, не будучи белым и воспитанным на ростках пшеницы. Моя фантастика потерялась.
В Северной Америке часто случается, что они ставят расу выше национальности. Здесь все испано-американцы, китайцы-американцы, афроамериканцы. Но на самом деле мы просто североамериканцы всех этих разных происхождений. Единственный раз, когда я замечаю, что североамериканцы становятся национальными, это когда случается война или кризис.
Наш Северо-Восточный регион будет процветать, когда он будет лучше связан с Юго-Восточной Азией, и когда Северо-Восток станет нашим мостом в Юго-Восточную Азию, мы будем ближе к реализации наших надежд на связи с Индией и АСЕАН.
Я очень счастлив здесь [на Кубе], но чувствую, что мне есть над чем поработать в Соединенных Штатах. Именно здесь я могу отождествить себя с тотальной мировой борьбой за социализм. Но я думаю, что как североамериканец, как чернокожий североамериканец, у меня есть определенное понимание — определенный вклад — который уникален для североамериканского опыта.
Я думаю, что большинство американцев очень мало знают о Восточной Азии или Юго-Восточной Азии. Американские бизнесмены, которые были здесь, они очень хорошо осведомлены об этой области, но средний американец? Нет.
Могут быть страны, [где] нет гендерного неравенства в школьном образовании, даже в высшем образовании, но [где есть] гендерное неравенство в высшем бизнесе. Япония тому очень хороший пример. Вы можете найти случаи в Соединенных Штатах, где на каком-то уровне равенство женщин значительно продвинулось вперед. У вас нет проблем с более высокой женской смертностью, которые вы видите в Южной Азии, Северной Африке и Восточной Азии, а также в Китае, и все же для американских женщин есть некоторые области, в которых равенство еще не наступило.
Я как бы хотел показать другую сторону Азии: Юго-Восточную Азию, где китайцы были богатыми на протяжении поколений и по-разному относились к деньгам. Я хотел как бы открыть этот мир читателям.
Я надеюсь, что Гонконг и Азия хотят нанять американских азиатских актрис так же сильно, как Голливуд нанимает китайских актеров из Азии.
«Wanted» вышел во втором, третьем и четвертом тиражах отдельных выпусков, а тираж «Wanted # 1» в Северной Америке сейчас приближается к 100 000 экземпляров.
Я утверждаю, что североамериканская интеллектуальная традиция началась со встречи британского романтизма с напористым, прагматичным североамериканским английским — протестантского простого стиля как в США, так и в Канаде, с его серьезными шотландскими иммигрантами.
У латиноамериканцев нет племени, к которому можно было бы прибегнуть, как у африканцев, нет надежной судебной системы для защиты своих прав, как у европейцев, нет социального идеала или священной конституции, как у североамериканцев, нет всепроникающей мифологии, смягчающей жизнь, как это происходит в Европе. Азия, и нет даже идеологии, на которую можно подписаться, как это делают русские или китайцы. Что у него остается без богатства, кроме его мужественности, которую нужно выставлять напоказ и защищать при каждом удобном случае?
Я полностью за рост американской экономики и участие в торговле со всем миром, но не за счет американских рабочих. Прекрасным примером этого является Североамериканское соглашение о свободной торговле. Спросите у текстильщиков Северной Каролины, как у них получилось НАФТА, если найдете.
Пилоты настолько сложны, потому что вы должны представить всех этих персонажей, вы должны зацепить аудиторию, и у аудитории меньше внимания, чем, возможно, раньше.
Заключение философии в профессионализацию и специализацию институционализированного учебного плана, по образцу нашей современной европейской и североамериканской культуры, возможно, намного эффективнее нейтрализует ее последствия, чем религиозная цензура или политический террор.
В классах с 1 по 4 эти книги знакомят ребенка с американским обществом - с семейной жизнью, общественной деятельностью, обычными экономическими операциями и немного с историей. Ни в одной из книг, охватывающих классы с 1 по 4, нет ни слова, относящегося к какой-либо религиозной деятельности в современной американской жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!