Цитата Кевина Костнера

Мы узнаем себя в вестернах... Я считаю, что вестерны могут управлять моментами реальности. Реальность может быть для нас столь же интересной, как и ложь. — © Кевин Костнер
Мы узнаём себя в вестернах... Я считаю, что вестерн может организовать моменты вокруг реальности. Реальность может быть для нас столь же интересна, как и ложь.
Я верю в невидимое. Я не верю в окончательную реальность вещей вокруг нас. Для меня реальность — это интуиция, воображение и тихий голос в моей голове, который говорит: разве это не необычно? Вещи в нашей жизни — это тени реальности, точно так же, как мы сами — тени.
Реальность была настолько политизирована, что люди искренне верят, в основном, в то, что есть две версии реальности: консервативная и либеральная. На мой взгляд, есть только одна версия реальности и те, кто о ней лжет. Почти как в суде.
Западный подход к реальности в основном основан на теории, а теория начинается с отрицания реальности — с разговоров о реальности, обхода реальности, улавливания всего, что привлекает наше чувство-разум, и абстрагирования этого от самой реальности. Таким образом, философия начинает с того, что говорит, что внешний мир не есть основной факт, что его существование может быть подвергнуто сомнению и что всякое положение, в котором утверждается реальность внешнего мира, есть не очевидное положение, а положение, требующее расчленения, расчленения и расчленения. проанализировано. Это значит сознательно стоять в стороне и пытаться выровнять круг.
Реальность — такая, какая есть, именно такая, какая она есть в каждый момент — всегда добра. Это наша история о реальности, которая затуманивает наше видение, затемняет то, что правда, и заставляет нас поверить, что в мире есть несправедливость. Я иногда говорю, что вы полностью уходите от реальности, когда верите, что есть законная причина для страдания.
Всякий творящий автор — лжец, литература — ложь, но из этой лжи рождается воссоздание реальности. Поэтому воссоздание реальности является одной из основ творения.
Я решил писать вестерны, потому что в 50-х был огромный спрос на вестерны. Было много бульварных журналов, таких как «Dime Western» и «10 Story Western», которые все еще печатались. Лучшие платили по два цента за слово. И я подумал: «Мне нравятся вестерны».
Требования нашей функции реальности требуют, чтобы мы приспосабливались к реальности, чтобы мы конституировали себя как реальность и чтобы мы производили произведения, которые являются реальностью. Но не освобождает ли мечтание по самой своей сути от функции реальности? С того момента, как он рассматривается во всей его простоте, совершенно очевидно, что мечтание свидетельствует о нормальной полезной функции ирреальности, которая держит человеческую психику на грани всей жестокости враждебного и чуждого не-я.
Мы лжем себе и пытаемся убежать от горькой реальности, говоря, что мир делится на хороших и плохих парней, и что мы хорошие парни. Мы осуждаем людей как злых, чтобы убедить себя, что мы не такие, как они. Если есть хоть какая-то надежда предотвратить повторение подобных вещей, мы должны смотреть на реальность. Что любое злодеяние в нашей истории было совершено людьми, подобными нам. Что, очень часто, мы все замешаны в этом.
Чтобы определить реальность как реальность, нам нужна другая реальность, чтобы релятивизировать первую. Однако эта другая реальность требует, чтобы третья реальность служила ее основанием. В нашем сознании создается бесконечная цепь, и поддержание этой цепи создает ощущение, что мы действительно здесь, что мы сами существуем.
Кажется, мы предпочитаем удобную ложь неприятной правде. Мы наказываем тех, кто указывает на реальность, и награждаем тех, кто дает нам утешение в иллюзии. Реальность страшна... но опыт говорит нам, что еще страшнее уклоняться от нее.
Страдает самость, и есть место, где самость прекращается. Я не знаю, как это сказать. Но я верю, что реальность — истина, которую я узнаю в страдании, а не в комфорте и счастье, — что реальность боли — это не боль. Если ты сможешь пройти через это. Если ты выдержишь до конца.
Нет лучшего момента, чем этот момент, когда мы предвкушаем сам настоящий момент. Все моменты, которые ведут к реальному моменту, действительно лучшие моменты. Это моменты, которые наполнены хорошими временами. Это моменты, когда вы можете думать, что все будет идеально, когда момент действительно происходит. Но момент — это реальность, а реальность всегда отстой!
Поскольку мы не можем изменить реальность, давайте изменим глаза, которые видят реальность», — говорит один из моих любимых византийских мистиков. Я делал это в детстве, делаю это и сейчас, в самые творческие минуты моей жизни.
Хотя я признаю необходимость основы наблюдаемой реальности ... истинное искусство заключается в реальности, которую можно почувствовать.
Миф — это фантазия, предпочтительная ложь, основополагающая история, гипнотический транс, игра в идентичность, виртуальная реальность, которая может быть как вдохновляющей, так и приводящей в отчаяние. Это история, в которую я включил себя; это мое внутреннее кино, кинокартина моей внутренней реальности, которая все время движется. Никакой диагноз не может исправить миф, никакое лечение не может развеять его, потому что наша внутренняя жизнь — это именно то, что в нас не будет лежать на месте.
Реальность сама по себе. И я действительно не очень в реальности. Я увлекаюсь этой кинематографической стилизованной реальностью, которая может комментировать реальность. Это как самые красивые части реальности и самые грустные части, но это не золотая середина.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!