Цитата Кевина Файги

Я не учёный. Я просто читаю статьи, которые интересны и захватывают мое воображение, но я думаю, что есть причина, по которой так много веры в науку. — © Кевин Файги
Я не ученый. Я просто читаю статьи, которые интересны и захватывают мое воображение, но я думаю, что есть причина, по которой так много веры в науку.
Я могу вспомнить очень мало прочитанных мной научных книг, которые я назвал бы полезными. То, что они были, замечательно. Они на самом деле заставили меня почувствовать, что мир вокруг меня намного полнее, намного прекраснее, гораздо более удивительное место, чем я когда-либо представлял. Для меня это было чудом науки. Вот почему научная фантастика сохраняет свое неотразимое очарование для людей. Вот почему перемещение научной фантастики в биологию так интригует. Я думаю, что наука может рассказать замечательную историю.
Но науку могут создать только те, кто насквозь проникнут стремлением к истине и пониманию. Однако этот источник чувства исходит из сферы религии. К этому же относится и вера в возможность того, что правила, действительные для мира существования, рациональны, т. е. постижимы для разума. Я не могу представить настоящего ученого без этой глубокой веры. Ситуацию можно выразить образно: наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Я всегда хотел быть ученым. У меня действительно нет друзей-писателей. Писательский процесс гораздо более внутренний, чем ученый, потому что наука реакционна. Я думаю, что все ученые-исследователи считают себя принадлежащими к великой традиции, опирающейся на работу, над которой работали с самого начала самой науки. В то время как я не уверен, что писатели думают о себе так же.
Если вы думаете, что я просто еще одно красивое лицо, прочитайте мои обновления на Facebook, прочитайте мои статьи, прочитайте интервью, которые я дал, и судите сами.
Наука может развиваться только в том случае, если ученый принимает по существу теологическое мировоззрение. ...даже самый атеистический ученый принимает как акт веры существование закономерного порядка в природе, хотя бы отчасти понятного нам.
Я думаю, что все, что открывает мой разум и запускает мое воображение, я читаю. Мне нравится читать научную фантастику и представлять персонажа. Все, что поддерживает мое воображение.
Я не очень много читаю, по правде говоря, обо мне, знаете ли. Я не очень много читаю свои статьи или что-то в этом роде, но иногда я читал что-то, и что-то из этого правда, а что-то нет, знаете ли. Я имею в виду, что так оно и есть, понимаете.
Я искренне думаю, что импульс состоит в том, чтобы схватить что-то и запечатлеть, но не запечатлеть момент, который вы хотите запомнить, а просто запечатлеть изображение, которое вы хотите, чтобы другие люди сразу же увидели. Речь идет о том, что кому-то это «понравится», и это уже не опыт. Это просто постоянный обмен изображениями. Мне лично это очень не нравится.
Долгое время я не получал более высокого академического звания. Я не чувствовала никакой дискриминации по отношению к себе как к женщине-ученому, но я не написала много статей в научных журналах.
... те, кто думает, что вера выше разума, и пытаются заставить меня думать таким образом; почему они не верят мне в это?
Я большой поклонник науки; Я читал много научных книг. Но я не ученый, мой интерес к науке в том, что я люблю факты, но мне нравится интерпретировать эти факты. Они становятся сырьем для историй, картин и вещей.
Ни одному ученому или исследователю науки не нужно читать оригинальную работу прошлого. Как правило, он и не думает об этом. Резерфорд был одним из величайших физиков-экспериментаторов, но сегодня ни один ученый-ядерщик не стал бы изучать его исследования пятидесятилетней давности. Вся их субстанция влилась в общее соглашение, учебники, современные газеты, живое настоящее.
Живая вера всегда находится на испытании; по этой причине мы называем это верой. Когда я читаю в какой-нибудь алармистской книге, что христианская вера сейчас находится под судом или «на распутье», я сразу же отвечаю: «Почему бы и нет?» Знает ли кто-нибудь время, когда христианская вера не подвергалась испытаниям или когда христианская жизнь была простой прогулкой, когда ни начальства, ни силы не могли оспорить ее продвижение?
Главная причина, Ваше Святейшество, почему мы здесь сегодня, заключается в том, что не дело церкви отклоняться от области веры и морали и удивляться на игровой площадке, которой является наука... это не дело церкви. церкви высказываться о науке.
Там, где начинается вера, кончается наука. Оба эти искусства человеческого разума должны быть строго отделены друг от друга. Вера берет свое начало в поэтическом воображении; знание, с другой стороны, берет свое начало в разуме человека. Наука должна срывать благословенные плоды с дерева познания, не заботясь о том, коснутся ли эти завоевания поэтических фантазий веры или нет.
Бог дал нам разум. Он дал нам способность рассуждать, а также иметь веру, и я думаю, что разум и вера идут рука об руку. Я не думаю, что они против. Я думаю, мы достигли точки, когда нам нужно взглянуть на современные суеверия и представить их в свете разума и ответственности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!