Цитата Кевина Харта

У нас не всегда есть вера в том смысле, что у нас есть четкое воплощение чего-то, за что можно держаться. Отношения между интеллектом и верой очень любопытны. Иногда интеллект может указать нам на веру, иногда интеллект может встать на пути веры. Иногда, как указывает святой Иоанн Креста, мы должны затемнить или ослепить разум, чтобы иметь веру.
Вера есть героизм и предприятие интеллекта. Вера — это не пассивность, а способность. Вера — это сила, материал воздействия. Вера — это своего рода крылатый интеллект. Великие деятели истории были людьми, которые верили подобно гигантам.
Бог не может быть реализован через интеллект. Интеллект может вести человека до известной степени и не дальше. Это вопрос веры и опыта, полученного из этой веры.
Вера — это разум в его лучшем, смелом и яростном проявлении. Вера есть мысль, ставшая поэзией и впитавшая в себя великие душевные страсти. Вера есть разум, доведенный до своего преображения.
Интеллект является частью добросовестности. Интеллект — это свет, сердце — это направление.
Дело не в том, что интеллект иногда неправильно понимает. Наоборот, интеллект всегда неправильно понимает. Дело не в том, что интеллект иногда ошибается, а в том, что ошибкой является интеллект.
Спасает не великая вера, а истинная вера; и спасение не в вере, а во Христе, на Которого вера уповает... Не мера веры, а искренность веры, вот что нужно учитывать.
Следовательно, развивать интеллект — это религиозный долг; и когда эта истина будет справедливо признана людьми, религия, которая учит, что интеллекту не следует доверять и что он должен подчиняться вере, неизбежно падет.
Моя работа... состоит в том, чтобы разрушить веру людей здесь, там и повсюду, веру в утверждение, веру в отрицание и веру в воздержание от веры, и это ради веры в саму веру.
Интеллект ведет нас в жизненной битве до известного предела, но в решающий момент подводит нас. Вера превосходит разум. Именно тогда, когда горизонт темнее всего и человеческий разум придавлен к земле, вера сияет ярче всего и приходит нам на помощь.
Из элемента участия следует определенность веры; из элемента разделения следует сомнение в вере. И каждый из них необходим для природы веры. Иногда уверенность побеждает сомнение, но она не может устранить сомнение. Побежденный сегодня может стать победителем завтра. Иногда сомнение побеждает веру, но оно все же содержит веру. Иначе было бы равнодушие.
Вера не была бы верой, если бы не приходилось доверять тому, что невидимо. Иногда это сложно, и почти легче доверять тому, что осязаемо. Но Бог хочет, чтобы мы ставили одну ногу за другую и просто шагали с верой.
Однажды он сказал мне, что нет лучшей веры, чем раненая вера, и иногда я задаюсь вопросом, не этим ли он занимался все это время — пытался ранить свою веру, чтобы проверить ее — и я был просто еще одним камнем на пути своего Бога.
Вера – это вера в неизвестное. Вера исцеляет, вера творит, вера творит чудеса, вера двигает горы. Вера — это прожектор для поиска Бога.
Нам нужны люди, которые действительно живут своей верой, представляют свою веру, рассматривая вопросы веры через призму веры, а не просто заставляя людей говорить о вере, когда есть кризис.
Люди не могут отказаться от своей религиозной веры без своего рода аберрации интеллекта и своего рода насильственного искажения своей истинной природы; они неуклонно возвращаются к более благочестивым чувствам. Неверие — случайность, а вера — единственное постоянное состояние человечества.
Вам не нужно слепо верить во что-либо. Слепая вера ведет к фанатизму. У вас вообще не должно быть слепой веры. Вы должны испытать, а после переживания, если у вас нет веры, значит, вы нечестны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!