Цитата Кевина Янга
Раса — главный герой американского романа. Это известно нашим самым популярным классическим художественным произведениям, от «Моби Дика» до «Возлюбленной»; все эти книги рассказывают о гонках или говорят о них, часто в других формах; это не столько «ужастики для мальчиков», сколько истории о привидениях от преследуемой совести.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Как известно любому, кто изучает литературу, книги, которые остаются последними, часто не являются самыми популярными книгами, когда они написаны. И «Моби Дик», и «Великий Гэтсби» потерпели полный провал как в критическом, так и в коммерческом плане, когда впервые появились.
Мне нравится рассказывать нерассказанные правдивые истории или менее известные аспекты более крупных, знакомых историй. Я думаю, что люди или темы, которые находятся немного на грани или вне мейнстрима, часто раскрывают больше, чем более известные истории.
Вы слышите истории об ужасных авариях на ралли «Дакар», длинной 16-дневной гонке, и о людях, заблудившихся в пустыне, и все это правда. Каждые 20 минут вы чуть не разбились. Мотоциклы, автомобили и грузовики участвуют в гонках одновременно.
Я много говорю о гонках. Это моя работа с тех пор, как я закончил актерскую школу. Но это правда, что в каком-то смысле разговоры о расе — это табу. Потому что так много наших дебатов о расе имеют отношение не к расе, а к тому, что мы хотим видеть, чего мы не увидим и чего мы не хотим видеть.
Одна из самых первых историй о привидениях, которую я прочитал — и это было в лесном доме отдыха, где немного страшнее — была написана мистером Джеймсом. Он является одним из пионеров историй о привидениях. И книга называлась «Призрачные истории антиквара».
Люди — существа, распространяющие истории. Если вы думаете о том, как мы проводим наши дни, подумайте обо всем времени, которое вы тратите на развлечения. Сколько ваших развлечений сосредоточено вокруг историй? Большинство музыкальных произведений рассказывают истории. Даже гуляя с друзьями, вы разговариваете, рассказываете истории друг другу. Это все истории. Мы живем в историях.
Я читал много историй о привидениях, потому что я писал историю о привидениях. Я вовсе не думал, что пишу фильм ужасов или триллер или что-то еще, потому что он о привидении, тогда как фильм ужасов может быть об инопланетянах или существах, которые поднимаются из болота и не имеют человеческого облика.
Когда я говорю о разделении больше, чем пол или раса, я говорю это потому, что это невообразимо. Я могу представить, каково это быть другой расой. Или быть мужчиной — я мог нарисовать это в уме и испытать. Шизофрения? Мы все шизофреники в наших снах. Депрессия? Большинство из нас были хотя бы немного подавлены и могут себе это представить. Но не имея совести? Совесть так глубока и так фундаментальна для большинства из нас.
Я устал читать обзоры, которые называют «Хорошего человека» жестоким и саркастическим. Истории тяжелые, но они тяжелые, потому что нет ничего более жесткого или менее сентиментального, чем христианский реализм ... когда я вижу эти истории, описываемые как страшилки, меня всегда забавляет, потому что рецензент всегда ухватывается за неправильный ужас.
Мне всегда было немного не по себе от вопроса [почему я пишу эти истории]. Это не тот вопрос, который вы бы задали парню, который пишет детективы, или парню, который пишет детективы, или вестерны, или что-то еще. Но это спрашивают у автора страшилок, потому что кажется, что есть что-то скверное в нашей любви к страшилкам, буги, привидениям и гоблинам, демонам и чертям.
Афроамериканцы не звероподобная раса. Если эта работа может каким-либо образом способствовать доказательству этого и в то же время пробудить в сознании американского народа требование справедливости для каждого гражданина и наказания по закону для беззаконников, я буду считать, что сделал свою гонку услуга. Другие соображения имеют второстепенное значение.
Я чувствую родство с идеей любимых историй и любимых произведений искусства, которые мы можем представить по-разному и как бы использовать метаподход с точки зрения того, что эти истории нам предлагают.
Определение ужаса довольно широкое. То, что вызывает у нас «ужас», на самом деле очень великолепная вещь (смеется). Может быть трудно сделать ужас доступным, и это то, что, я думаю, «Молчание ягнят» блестяще удалось — это была доступная история ужасов, злодей был монстром, а главный герой был чист сердцем и честен, поэтому в нем были все эти качества. отличные иконографические элементы классического повествования. Его воспринимали не столько как фильм ужасов, сколько как эффектный триллер, но не заблуждайтесь, это был фильм ужасов, и в этом смысле он был довольно скрытным.
Возможно, это то, что мы подразумеваем под здравомыслием: каковы бы ни были наши самопризнанные эксцентричности, мы не злодеи в наших собственных историях. На самом деле, как раз наоборот: мы играем, и только играем, в героя, и в водовороте чужих историй, поскольку эти истории вообще касаются нас, мы всегда остаемся героями.
Какой великий объединитель испугался. Не в реальной угрозе, в реальном мире, а в страхе перед фильмами ужасов, домами с привидениями или историями о привидениях. Вы смеетесь, потому что это освобождение. Люди смеются, когда нервничают. Я так смеюсь над домом с привидениями. Это из-за страха, но это также и прекрасное освобождение. Напугавшись таким образом, вы чувствуете себя хорошо, а потом чувствуете себя бодрым.
Не могу дождаться, когда это шоу отправится в путь, — сказал он. — Нам с тобой будет так весело, Роуз. Выбирать шторы, делать друг другу прически, рассказывать истории о привидениях…» Отсылка к «историям о привидениях» звучала немного ближе к делу, чем мне было удобно. Не то чтобы выбор штор или расчесывание волос Кристиана были намного более привлекательными.
