Цитата Кедар Джоши

Мир — это сад философии. Бог его садовник; Человек – гость. И всякое дерево, не приносящее плодов философии, либо не принадлежит этому саду, либо еще не выросло.
Человек проектирует для себя сад с сотней видов деревьев, тысячей цветов, сотней видов фруктов и овощей. Предположим, что садовник этого сада не знает другого различия между съедобным и несъедобным, девять десятых этого сада были бы для него бесполезны. Он вырывал самые очаровательные цветы и рубил самые благородные деревья и даже смотрел на них с отвращением и завистью. Вот что делает Степной волк с тысячей цветов своей души. То, что не относится ни к человеку, ни к волку, он вообще не видит.
Садовник не создает Сад. Сад создает Садовника.
... остается ... огромное количество последователей [философии Айн Рэнд] тех, кто игнорирует неосмотрительность, неверность и моральные непоследовательности основателя и вместо этого сосредотачивается на положительных аспектах ее философии. В ней есть чем восхищаться, если вам не нужно принимать весь пакет... Критика основателя или последователей философии сама по себе не является отрицанием какой-либо части философии... Критика часть философии не противоречит целому.
В философии созерцания человека либо проникают к Богу, либо замыкаются в природе, либо рефлектируются и обращаются на него самого. Из этих нескольких исследований действительно возникают три знания: Божественная философия, Натурфилософия и Человеческая философия или Человечество. Ибо все вещи отмечены и отмечены этим тройственным характером силы Бога, различия Природы и использования Человека.
Напрасно есть слово философа, не исцеляющее никакое страдание человека. Ибо как в медицине нет пользы, если она не изгоняет болезней тела, так и в философии нет пользы, если она не изгоняет душевных страданий.
Никто не начинает разводить сад, пока не захочет сад. Желать иметь сад — значит интересоваться растениями, ветрами и дождями, птицами и насекомыми, тепло пахнущей землей.
Каков сад, таков и садовник. Природа человека бежит либо к травам, либо к сорнякам.
Я сижу с философом в саду; он говорит снова и снова: «Я знаю, что это дерево», указывая на дерево, которое находится рядом с нами. Приходит кто-то еще и слышит это, и я говорю ему: «Этот парень не сумасшедший. Мы занимаемся только философией.
Однажды я прочитала, что в любом хорошем браке один партнер — садовник, а другой — сад. Мы по очереди воспринимаем это как одно из двух.
Мой сад не возбуждает аппетита; это его удовлетворяет. Он не вызывает жажду безрассудным потворством, а утоляет ее, предлагая свое естественное лекарство. Среди таких удовольствий я состарился.
Верите ли вы, добрые люди, что Адам и Ева были сотворены в Эдемском саду и что им было запрещено есть плоды с дерева познания? Я делаю. Церковь всегда боялась этого дерева. Оно по-прежнему боится знаний. Некоторые из вас говорят, что религия делает людей счастливыми. Как и веселящий газ. Виски тоже. Я верю в человеческий мозг.
Это дерево действительно является Древом Жизни, ибо без высших и тонких чувств человек не живет; он просто существует. Если какая-либо ветвь этого дерева не принесет плода, Учитель говорит нам, что она должна быть срезана и брошена в огонь. Долг всех живых существ — производить действительно созидательный труд в качестве признания божественной жизни, которая находится внутри них. Бог больше всего прославляется, когда Его дети прославляют Его дух внутри себя.
Как земной сад нуждается в постоянном внимании, так и наш духовный сад. Когда мы только начинаем наше духовное путешествие, наш сад наполнен всевозможными интересными предметами — в конце концов, он не был залежным местом до того, как мы попытались исследовать, что там может быть и что мы могли бы в него поместить. Духовный сад у всех разный, потому что каждый человек уникален.
Садовник никогда не отгораживается от своего сада, где бы он ни находился. Его комфорт никогда не подводит. Хотя город может закрыться вокруг него, и грязь и копоть обрушатся на него, он все еще может бродить в своем саду, стоит только закрыть глаза.
Если вы хорошо используете философское образование, вы можете войти в любую отрасль, которая вам нравится. Отрасли подобны цветам на дереве, а философия — стволу: она скрепляет дерево, но часто остается незамеченной.
С тех пор как люди стали способны к свободному мышлению, их действия в бесчисленных важных отношениях зависели от их теорий о мире и человеческой жизни, о том, что есть добро и что такое зло. Это верно в наши дни, как и в любое прежнее время. Чтобы понять эпоху или нацию, мы должны понять ее философию, а чтобы понять ее философию, мы сами должны быть в какой-то степени философами. Здесь есть взаимная причинность: обстоятельства жизни людей во многом определяют их философию, но, наоборот, их философия во многом определяет их обстоятельства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!