Цитата Кедар Джоши

Конечная философская задача состоит в том, чтобы раскрыть онтологию Бога. — © Кедар Джоши
Конечная философская задача состоит в том, чтобы раскрыть онтологию Бога.
Бог — это высший философский вопрошатель, тот, кто задает логически парадоксальный высший философский вопрос о природе своего собственного существования.
Последняя философия — это онтология Бога.
Именно верность Бога позволяет эпистемологии моделировать онтологию.
Если бы мне пришлось выбирать между двумя способами подхода к божеству, я бы предпочел экзистенциально-реляционный путь абстрактно-философскому. Я думаю, что вернее или, во всяком случае, менее ошибочно сказать, что Бог есть старый еврей с седой бородой, которого я люблю, чем сказать, что Бог есть основа бытия и смысла, или сказать, что Бог есть имя, обозначающее высшую тайну. Я предпочитаю смелые примитивные цвета библейского способа описания Бога.
Почему философия использует понятия и почему вера использует символы, если и то и другое пытается выразить одно и то же предельное? Ответ, конечно, состоит в том, что отношение к предельному в каждом случае не одинаково. Философское отношение есть в принципе обособленное описание базовой структуры, в которой проявляется предельное. Отношение веры в принципе представляет собой запутанное выражение заботы о значении предельного для верующих.
Я бы сказал, что был мальчиком-философом. Мысли об «одинаковых камнях» — самые ранние философские мысли, которые я помню. Но когда я был подростком, я также думал о более типичных философских проблемах, о которых думают подростки: существование бога, объективность морали, можно ли знать, что внешний мир существует.
Партизанская онтология Основная техника всех моих книг. Онтология — это изучение бытия; Партизанский подход заключается в том, чтобы смешать элементы каждой книги таким образом, чтобы читатель должен был решать на каждой странице: «Что из этого правда, а что выдумка?»
Без сомнения, если мы хотим вернуться к этому конечному, цельному опыту, не искаженному изощренностью теории, к тому опыту, разъяснение которого является конечной целью философии, поток вещей есть одно окончательное обобщение, вокруг которого мы должны плести нашу философскую систему. .
Существование Бога не является логически необходимым, и тем не менее на основе какого-то глубокого своеобразного эмпирического порядка во вселенной кажется, что Он существует как предельное несотворенное Существо, что подразумевает парадокс, поскольку никакая логически ненужная сущность не может быть несотворена. Этот парадокс — окончательный вопрос, заданный Богом, который есть не что иное, как высший вопрошающий.
Вообще говоря, нет непреодолимого вкуса или склонности. Все они представляют определенный соответствующий выбор бытия. Сравнивать и классифицировать их должен экзистенциальный психоанализ. Онтология покидает нас здесь; это просто позволило нам определить конечные цели человеческой реальности, ее фундаментальные возможности и ценность, которая преследует ее.
Кем был Тед Кеннеди? Разве он не был главным инсайдером в Вашингтоне, но придерживался философских взглядов, когда это было необходимо?
Высмеивая жалкое человеческое заблуждение, которое ищет объяснение там, где его не нужно искать, и которое умножает ненужные предположения, не следует подражать примитивной онтологии, чтобы бросить ей вызов. Лучше вообще избавиться от ненужного предположения. Это относится ко всему, от Ноева потопа до Холокоста.
История есть плод власти, но сама власть никогда не бывает настолько прозрачной, чтобы ее анализ не становился излишним. Окончательным признаком силы может быть ее невидимость; конечная задача, экспозиция своих корней.
Цифровизация нашего общества — это вызов как законодательный, так и философский.
Мозг — величайшая проблема биологии. Возможно, в некотором смысле это величайший вызов для науки в целом, помимо высадок на Луну, элементарных частиц физики и глубин астрономического космоса.
Я также очень взволнован тем, как мы можем видеть, как Павел борется не только со своим еврейским миром и его Священными Писаниями, но также, по ясному смыслу, с философскими и политическими проблемами, которые были «там» в то время. Дело в том, что для Павла все это является частью одного и того же большего, цельного видения Бога и Божьих целей. Наблюдать за тем, как все складывается воедино, — это первоклассное интеллектуальное удовольствие, а также духовный и практический вызов лично мне и церкви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!