Цитата Кедар Джоши

Философия — единственное оправдание Бога для Его жестокости и тщеславия. — © Кедар Джоши
Философия — единственное оправдание Бога за его жестокость и тщеславие.
Я только с глубоким сожалением вижу, что Бог наказывает столь многих Своих детей за их многочисленные глупости, за которые только Он Сам может нести ответственность; по-моему, только Его небытие могло оправдать Его.
Жестокие люди верят в жестокого бога и используют свою веру, чтобы оправдать свою жестокость. Только добрые люди верят в доброго бога, и они в любом случае будут добрыми.
Бог – единственное зло. Его тщеславие сделало его дьяволом.
Он безжалостен только из-за своих идеалов. К сожалению, у него это не получается. Дело терпит неудачу, выходит из-под контроля и берет на себя ответственность за него. Идеализм — единственное оправдание, которое у него могло быть, и это отличное оправдание.
Если есть одно качество, присущее всем великим людям, так это тщеславие. Но под тщеславием я подразумеваю только то, что они ценят себя. Без такого тщеславия они не были бы великими. А с одним тщеславием, конечно, человек ничто.
Человеческое тщеславие так устроено, что цепенеет перед трудностями. Чем больше объект скрывается от наших глаз, тем большее усилие мы прилагаем, чтобы схватить его, потому что он уязвляет нашу гордость, возбуждает наше любопытство и кажется интересным. Борясь за своего Бога, каждый на самом деле борется только в интересах своего тщеславия, которое из всех страстей, порождаемых неорганизованностью общества, быстрее всего обижается и способно на величайшие преступления. безумия.
Жестокость, далеко не порок, это первое чувство, которое Природа внушает всем нам. Младенец ломает свою игрушку, кусает грудь своей кормилицы, душит свою канарейку задолго до того, как он способен рассуждать; жестокость запечатлена в животных, в которых, как мне кажется, я уже сказал, законы природы следует читать с большей настойчивостью, чем в нас самих; жестокость существует среди дикарей, которые гораздо ближе к природе, чем цивилизованные люди; абсурдно тогда утверждать жестокость есть следствие разврата. . . . Жестокость — это просто энергия человека, еще не совсем испорченная цивилизацией: следовательно, это добродетель, а не порок.
Без тщеславия работа писателя будет прохладной, и он должен принять свое тщеславие как часть своего ремесленного запаса и жить с ним как с одной из опасностей своей профессии.
Мы должны заменить философию оправдания — то, чем я являюсь, вне моего контроля — на философию ответственности.
Жестокость фиджийского бога, который изображается как пожирающий души умерших и, как можно предположить, причиняющий мучения во время этого процесса, ничтожна по сравнению с жестокостью бога, обрекающего людей на вечные муки.
Каким образом человек, верующий в Бога, может перестать верить из-за своего личного тщеславия? Есть только два пути. Человек должен либо начать считать себя соперником Бога, либо он может начать считать себя Богом.
Большинству людей не нравится тщеславие в других, какую бы долю оно ни принадлежало им самим; но я отдаю ему должное, где бы я ни встречался с ним, будучи убежденным, что он часто приносит пользу обладателю и другим, находящимся в сфере его действия; и поэтому во многих случаях это не было бы совсем абсурдным. если бы человек благодарил Бога за свое тщеславие среди других удобств жизни.
Несчастье — не оправдание жестокости.
«В начале сотворил Бог небо и землю». Это такая обнадеживающая вещь. Мир в руках Бога; это его мир. Мы, грешники, все испортили, и количество человеческих разделений и жестокости так ужасно, но, к счастью, Бог есть Бог.
У каждого свое тщеславие, и тщеславие каждого состоит в том, что он забывает, что есть другие с такой же душой.
Фундаментальное условие Бытия – рабство. Человек — раб Божий, а Бог — раб Своего тщеславия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!