Цитата Кейт Бекинсейл

Всегда спорьте по поводу текста, чтобы другие не смущались! — © Кейт Бекинсейл
Всегда спорьте по поводу текста, чтобы другие не смущались!
Если и есть место, где нельзя утверждать, что можно поместить факты сюда, а текст туда и посмотреть, подходят ли они, то это, конечно же, антропология.
Если и есть место, где вы не можете утверждать, что можете поместить факты сюда, а текст туда и посмотреть, подходят ли они друг другу, то это, безусловно, антропология.
У Орфа это текст, текст, текст — музыка всегда в подчинении. Не так со мной. В «Магнификате» важен текст, но местами я пишу просто музыку и не забочусь о тексте. Иногда я использую очень сложную полифонию, когда текст полностью скрыт. Так что нет, я не очередной Орф и не примитивен.
Вы сидите и спорите, и спорите, и как бы издеваетесь над текстом до тех пор, пока не будете уверены, что он раскрывает, а затем выполняете это.
Я не из тех, кого легко смутить, но мне стыдно за других людей.
Я люблю людей, которые не стесняются. Мне всегда стыдно, поэтому меня всегда удивляет, когда люди не такие.
Некоторые люди очень глубоко изучают текст. Люди мой текст. Я снова и снова изучаю их слова и то, как они звучат.
Не спорьте о слабостях других людей. Не спорьте за свое. Когда вы совершаете ошибку, признайте ее, исправьте ее и извлеките из нее урок / немедленно.
Дискурс о Тексте сам по себе должен быть не чем иным, как текстом, исследованием, текстовой деятельностью, поскольку Текст есть то социальное пространство, которое не оставляет в безопасности ни языка, ни любого субъекта высказывания в качестве судьи, хозяина, аналитика, исповедника, декодер. Теория Текста может совпадать только с практикой письма.
Снова и снова в моей жизни я нахожу близость к другим людям и близость к другим людям действительно болезненной; это часть моего психического заболевания, социальной тревожности. Близость к другим людям действительно тяжела, но это также и позор, потому что это все, что вы тоже хотите. Но это не всегда работает.
Многие либералы верят в Бога; так делают многие консерваторы. Важно не то, верят ли люди в Бога, а то, какой текст, если таковой имеется, они считают божественным. Те, кто верят, что Он говорил через данный текст, обычно думают иначе, чем те, кто верят, что ни один текст не является божественным. Такие люди обычно черпают свои ценности из других текстов или, что более вероятно, из своей совести и сердца.
Некоторые люди очень глубоко изучают текст. Люди мой текст. Я снова и снова изучаю их слова и то, как они звучат. Когда я был ребенком, мой дедушка сказал, что «если ты произносишь слово достаточно часто, оно становится тобой». Размышляя об этом в более позднем возрасте, я подумал, что могу попытаться стать Америкой, изучая слова людей из разных уголков страны. Неважно, насколько они образованы. Живя в мире и переживая свой опыт, они приносят необычайные истины. Я стараюсь воздать этим истинам должное.
Люди не всегда спорят, потому что не понимают друг друга, они спорят, потому что преследуют разные цели.
Внезапно я в высшей лиге, и мы путешествуем из города в город. Я вижу, как другие игроки каждый день одеваются по-разному. У меня есть только один костюм, и я продолжаю носить его снова и снова. Я действительно смущен.
В конце концов, вы пытаетесь найти другого человека, другую человеческую теплоту. Но она есть, особенно в письменной поэзии, она вписана в текст, а текст сам по себе не может сделать эту работу, и вы, как поэт, можете только делать все, что в ваших силах.
Будь вы Годар, Альмодовар или Скорсезе, это текст, текст, текст. Все начинается с текста, и это вызывает у меня большие страдания. Поэтому, пожалуйста, позвольте кино заниматься тем, что у него получается лучше всего, а именно выражать идеи в визуальных терминах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!