Цитата Кейт Берридж

«Кровавый» теперь стал важным показателем австралийства и культурных ценностей, таких как дружелюбие, неформальность, непринужденность, товарищество - и, возможно, даже неприязнь и недоверие австралийцев к словесным и интеллектуальным изяществам.
Что касается меня, я хочу, черт возьми, пинать этот чертов идиотский мир в чертовы зубы снова и снова, пока он, черт возьми, не поймет, что не причинять вреда людям в десять чертовски тысяч раз важнее, чем быть правым.
Но самая серьезная и, может быть, самая важная трудность в поэзии, предназначенной исключительно для декламации, — это трудность достижения словесной красоты или, вернее, того, чтобы словесная красота говорила.
Возможно, ходьбу лучше всего представить как «вид-индикатор», если использовать термин эколога. Виды-индикаторы означают здоровье экосистемы, и их опасность или сокращение могут быть ранним признаком системных проблем. Ходьба – вид-индикатор различных видов свободы и удовольствий: свободного времени, свободного и манящего пространства, беспрепятственного тела.
Революция кровава, но Америка находится в уникальном положении. Это единственная страна в истории, которая действительно может вступить в бескровную революцию. Русская революция была кровавой, Китайская революция была кровавой, Французская революция была кровавой, Кубинская революция была кровавой, и не было ничего более кровавого, чем Американская революция. Но сегодня эта страна может втянуться в революцию, которая не потребует кровопролития. Все, что ей нужно сделать, это отдать чернокожему в этой стране все, что ему причитается, все.
Возможно, однажды мои дети присягнут на верность Республиканской партии. Или, может быть, они отмахнутся от моего либерализма как от мягкой каши и станут анархистами. В любом случае это может быть реакцией на мои манипуляции, мои ценности. Мы все являемся продуктом идеологической обработки, полученной нами от рук наших родителей, даже когда мы отвергаем эту идеологию.
У моей матери и отца был очень, очень сильный шотландский акцент. Мы были австралийцами, и в те дни, когда я был молод, я говорил с гораздо большим австралийским акцентом, чем сейчас. Однако я знал, что если я поеду в Англию, чтобы стать актером, на что я был настроен, я знал, что должен избавиться от австралийского акцента. Мы были колонистами, мы были где-то Внизу, мы были теми маленькими людьми Там. Но я твердо решил стать англичанином. Так я и сделал.
Мне нравится иметь возможность делать подкасты из-за длинного формата, неформальности и возможности решать, что говорить, как организовано шоу и кто гости.
Я думал, что поступил умно, поприветствовав агентов по кастингу с моим австралийским акцентом, а затем переключившись на американский во время выступления. Но австралийский акцент, похоже, их отпугнул. Теперь все наоборот; они любят австралийцев. И с моим сильным калифорнийским акцентом мне теперь трудно убедить их, что я австралиец.
Что легенда об Анзаке действительно сделала благодаря храбрости и самопожертвованию наших войск, так это укрепила наши собственные культурные представления о независимости, товариществе и изобретательности. О стойкости и мужестве в невзгодах.
Высокий IQ стал американским эквивалентом ордена Почетного легиона, положительным доказательством интеллектуальной аристократичности ребенка... Быть смышленым ребенком стало важнее, чем хорошим ребенком или даже здоровым ребенком.
Возможно, «фотография» стала настолько всепроникающей, что уже не имеет смысла думать о ней как о сдержанной практике или области исследований. Другими словами, возможно, «фотографии» как значимому культурному тропу пришел конец.
Культурная критика сталкивается с последней стадией диалектики культуры и варварства. Писать стихи после Освенцима — варварство. И это разъедает даже знание того, почему сегодня стало невозможно писать стихи. Абсолютное овеществление, предполагавшее одним из своих элементов интеллектуальный прогресс, теперь готовится полностью поглотить разум. Критический интеллект не может справиться с этим вызовом, пока он ограничивается самодовольным созерцанием.
Сюрреализм был необходим — и даже необходим — в 1920-е годы для преодоления разрыва между рационализмом и подсознанием. Это начало чего-то важного. Но к началу 60-х он стал мелкобуржуазным; это было слишком интеллектуально и романтично, и остановилось. Стало респектабельно.
Не может быть сомнения, что недоверие к словам менее вредно, чем неоправданное доверие к ним. Кроме того, не доверять словам и обвинять их в тех ужасах, которые могут ненавязчиво дремать в них, — не в этом ли, в конце концов, истинное призвание интеллигента?
Прежде чем стать австралийцем, вам будет предложено подписаться на определенные ценности. Если у вас есть серьезные возражения против этих ценностей, не приезжайте в Австралию.
Вместо того, чтобы закрывать свободу слова, нам нужно расширить ее, чтобы молодые люди могли говорить даже то, что нам не нравится, чтобы мы могли их переубедить. И нам нужны политики, чтобы сформулировать картину будущего, включающую всех нас. Не британские ценности, а общечеловеческие ценности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!