Цитата Кейт Гренвилл

Я думаю, что во всех моих книгах язык был их предметом так же, как и все остальное. Язык может игнорировать, вытеснять или оттеснять целые группы людей. Вы не обязательно можете изменить способ использования языка, но если он становится чем-то, что вы осознаете... это дает вам определенную власть над ним.
Большинство людей в мире сегодня не в своем уме, а не в безумии, в том смысле, что не в своем уме, поскольку они подверглись воздействию методов оценки, которые давно устарели, наш язык в будущем изменится на более разумный язык, в котором у нас нет аргументов». может ли быть такой язык? есть, когда инженеры разговаривают друг с другом, это не подлежит интерпретации, они используют математику, они используют описательные системы, если бы я интерпретировал то, что сказал другой инженер, так, как я думаю, он это имел в виду: вы не могли бы строить мосты, дамбы, линии электропередач. Язык должен иметь значение
Мы переключаемся на другой язык — не на язык, который мы изобрели, или на язык, который мы выучили в своей жизни. По мере того, как мы идем дальше в гору, мы говорим на языке тишины. Этот язык дает нам время подумать и двигаться. Мы можем быть здесь и в другом месте одновременно.
Ложь – это неправильное использование языка. Мы знаем это. Мы должны помнить, что это работает и в обратную сторону. Даже с самыми лучшими намерениями неправильное использование языка, язык, используемый глупо, небрежно, грубо, язык, используемый неправильно, порождает ложь, полуправду, путаницу. В этом смысле можно сказать, что грамматика — это мораль. И именно в этом смысле я говорю, что первая обязанность писателя — хорошо использовать язык.
Язык — это сила, в более буквальном смысле, чем думает большинство людей. Когда мы говорим, мы используем силу языка для преобразования реальности. Почему многие из нас не осознают связь между языком и властью?
Не было окончательно доказано, что язык слов — лучший из возможных языков. И кажется, что на сцене, которая прежде всего является заполняемым пространством и местом, где что-то происходит, язык слов может уступить место языку знаков, чей объективный аспект оказывает самое непосредственное воздействие на человека. нас.
Мы верим, что можем также показать, что слова не имеют точно такого же психического «веса» в зависимости от того, принадлежат ли они к языку грез или к языку дневной жизни, к языку покоя или к языку под наблюдением, к языку естественной поэзии. или к языку, выработанному авторитарной просодией.
Самым ранним языком был язык тела, и, поскольку этот язык является языком вопросов, если мы ограничим вопросы, и если мы будем обращать внимание или придавать значение только устному или письменному языку, то мы исключаем большую область человеческого языка. .
Преимущество цыганского языка, хоть я и не очень его понимаю, язык в идеальной мелодичности. Так что, если вы предлагаете фильм так, как это делаю я, то язык — это лишь часть мелодии. Оркестрирует все внутри, и язык следует смыслу того, что они говорят, и это никогда не совпадает с тем, что написано.
Чтобы писать, нужно избегать амбиций. В противном случае целью является нечто иное: некая сила, превосходящая силу языка. А власть языка, мне кажется, единственная власть, которой обладает писатель.
Каждый раз, когда вымирает очередное племя и умирает их язык, другой образ жизни и другой способ понимания мира исчезают навсегда. Даже если он тщательно изучен и записан, язык, на котором не говорят люди, мало что значит. Язык может жить только тогда, когда живут его люди, и если сегодняшние неконтактные племена имеют будущее, мы должны уважать их право выбирать свой собственный образ жизни.
Язык на первом месте. Дело не в том, что язык вырастает из сознания, если у вас нет языка, вы не можете быть сознательными.
Один из способов думать о том, что такое психоделики, — это катализаторы развития речи. Они буквально форсируют эволюцию языка. Вы не можете развиваться быстрее, чем ваш язык, потому что язык определяет культуру смысла. Так что если есть способ ускорить эволюцию языка, то это реальное расширение сознания, и это навсегда. Великое наследие 60-х — в отношениях и языке. Это сводится к тому, чтобы заниматься своими делами, чувствовать вибрацию, эгоистическое путешествие, взрывать свой мозг.
Изменения языка. Если он не меняется, как и латынь, он умирает. Но мы должны осознавать, что по мере того, как меняется наш язык, меняется и наша теология, особенно если мы пытаемся манипулировать языком для определенной цели. Именно это происходит с нашими попытками инклюзивного языка, которые до сих пор были безрезультатными и безуспешными.
Я не знаю правил грамматики... Если вы пытаетесь убедить людей что-то сделать или что-то купить, мне кажется, вы должны использовать их язык, язык, который они используют каждый день, язык, на котором они говорят. думать. Стараемся писать на родном языке.
Я думаю, что это больше о чувстве, чем о языке. И я думаю, что мы и каждая культура в мире должны сохранять свой собственный язык, чтобы привнести что-то еще, что-то другое, и на самом деле показать другое видение мира. И именно поэтому я пытаюсь сохранить свой язык.
когда христианское богословие становится традиционализмом и люди перестают пользоваться им, как живым языком, оно становится препятствием, а не подспорьем для религиозной убежденности. Для величайших из ранних отцов и великих схоластов богословие было языком, который, как и любой язык, имел грамматику и словарный запас прошлого, но который они также использовали для выражения всех знаний и опыта своего времени.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!