Цитата Кейт Мортон

Интересно, запомнит ли нас история? Я очень на это надеюсь - представить себе, что можно что-то сделать, как-то прикоснуться к событию и тем самым выйти за пределы одной человеческой жизни! — © Кейт Мортон
Интересно, запомнит ли нас история? Я очень на это надеюсь - представить себе, что можно что-то сделать, как-то прикоснуться к событию и тем самым выйти за пределы одной человеческой жизни!
Возможно, вам нужно иметь немного надежды, чтобы верить, что красоту можно найти, верить, что жизнь возвращается, что что-то может вас удивить. А может быть, надежда и удивление как-то связаны. Может быть, удивление питает надежду, а надежда питает удивление. Вы видите что-то красивое, и это напоминает вам, что можно увидеть что-то красивое.
Музыка и другие формы искусства, безусловно, являются наиболее эффективным из существующих видов социальной работы. Одно-единственное безымянное чудо, созданное одним хитом, принесет миру больше утешения, чем любой отдельный психолог может надеяться за всю свою жизнь.
Как режиссер, вы пытаетесь делать вещи, которые каким-то образом затрагивают человеческий опыт и эмоции, которые что-то значат для людей. Вы ищете эти проекты и надеетесь реализовать потенциал проекта.
Это событие, которое бывает раз в жизни для всех нас, что-то вроде этого.
Искусство и гуманитарные науки определяют, кто мы как люди. В этом их сила — напоминать нам о том, что каждый из нас может предложить и что у всех нас есть общего. Чтобы помочь нам понять нашу историю и представить наше будущее. Чтобы дать нам надежду в моменты борьбы и сплотить нас, когда ничего другого уже не будет.
Люди в мире никогда не могут себе представить, сколько дней проживут в приютах. Казалось, они никогда не кончатся, и мы приветствовали любое событие, которое могло дать нам пищу для размышлений и разговоров.
История говорит: Не надейся По эту сторону могилы, Но тогда, раз в жизни, Поднимется желанный прилив Справедливости, И надежда и история рифмуются.
Если вы берете интервью у пяти человек об одном и том же происшествии и видите пять разных точек зрения, вы понимаете, что делает историю такой сложной. Просто что-то не происходит. Это не похоже на научное мероприятие. Это человеческое событие. Таким образом, его размеры будут восприниматься разными людьми по-разному.
Вторая мировая война — это война, сотворившая наш мир. В этом нет сомнений. История всех лет, в которые я проведу свою жизнь, каждого года, это основополагающее событие истории, которое мы переживем.
Если бы Мать Культура описала человеческую историю, используя эти термины, это было бы примерно так: «Выпускники были первой главой человеческой истории — длинной и ничем не примечательной главой. Их глава в истории человечества закончилась около десяти тысяч лет назад с зарождением земледелия на Ближнем Востоке. Это событие положило начало второй главе, главе о Берущих. Это правда, что в мире все еще живут Ливеры, но это анахронизмы, окаменелости — люди, живущие в прошлом, люди, которые просто не осознают, что их глава в истории человечества закончилась. '
Удивление похоже на благодать в том смысле, что это не состояние, за которое мы цепляемся; оно захватывает нас. Удивление не является обязательным элементом поиска истины. Мы можем искать истину без помощи чуда. Но искать — это все, что мы будем делать; не будет находки. Если не снизойдет чудо, не откроет нас... истина не сможет войти. Удивление может быть аурой истины, ее ореолом. Или что-то еще ближе. Удивление может быть лаской истины, касающейся самой нашей кожи.
Вот что значит быть человеком: видеть сущностную экзистенциальную тщетность всякого действия, всякого стремления — и действовать, стремиться. Вот что значит быть человеком: всегда выходить за пределы своей досягаемости. Вот что значит быть человеком: жить вечно или умереть, пытаясь. Вот что значит быть человеком: постоянно задавать вопросы, на которые нет ответов, в надежде, что задавание их каким-то образом приблизит день, когда на них будут даны ответы. Вот что значит быть человеком: бороться перед лицом неизбежной неудачи. Вот что значит быть человеком: упорствовать.
Если вы глубоко вовлечены в событие, вы являетесь его частью. Но если вы вне этого, бескорыстны, вы являетесь тем уважением, которое регистрирует историю. И эта незаинтересованность отличается от объективности. Объективный взгляд видит только событие, в то время как незаинтересованный участвует, а также просматривает, создавая эту ссылку на историю. Это тип просмотра, который находится как внутри, так и вне события, который привносит в просмотр способность к человеческим эмоциям, к состраданию, но держит их открыто. А объективность исключает человеческий фактор и поэтому не является открытой для человека точкой зрения.
Технологии продвинули нас дальше, чем человек мог себе представить, и они делают доступной всю информацию. Но это может не сделать то же самое, что один человек спрашивает другого человека.
Без Пятидесятницы Христово событие — жизнь, смерть и воскресение Иисуса — остается заключенным в истории как нечто, о чем следует помнить, думать и размышлять. Дух Иисуса вселяется в нас, чтобы мы могли стать живыми Христами здесь и сейчас.
Все, что может предложить цивилизация, является продуктом человеческого разума; мы не можем предсказать, чего мы можем достичь, когда этот интеллект будет усилен инструментами, которые может предоставить ИИ, но искоренение войн, болезней и бедности будет стоять на первом месте в любом списке. Успех в создании ИИ станет крупнейшим событием в истории человечества. К сожалению, он может быть и последним.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!