Цитата Кейтлин Томас

Но истинное зло выпивки заключается в разочаровании: первоначальное удовольствие очень скоро испаряется, оставляя деморализующую тягу к большему, что даже временно не доставляет удовольствия. Что затем приводит к ухудшению способностей как тела, так и ума; плюс сбивающее с толку отсутствие сотрудничества между ними.
Истинный секрет естественного добра заключается в признании соперничающих прав Пар противоположностей; нет такой антимонии, как между Добром и Злом, а есть только равновесие между двумя крайностями, каждая из которых есть зло, когда доведена до крайности, и обе из которых порождают зло, если их недостаточно для равновесия.
Философы очень справедливо заметили, что единственно верное наставление — это то, которое ученик приносит из своих собственных глубин; что истинное наставление — это не то, что передает полностью сформированные понятия, а то, что делает его способным сформировать для себя хорошие мнения. То, что они сказали относительно интеллектуальных способностей, в равной степени относится и к нравственным способностям. Для души существует спонтанная культура, от которой зависит весь реальный прогресс в совершенствовании.
Разве не самая эротическая часть тела там, где зияет одежда? В перверсии (это область текстуального удовольствия) нет «эрогенных зон» (дурацкое выражение, к тому же); это прерывистость, как справедливо утверждает психоанализ, эротична: прерывистость мелькания кожи между двумя предметами одежды (брюками и свитером), между двумя краями (рубашкой с открытым воротом, перчаткой и рукавом); соблазняет сама эта вспышка, или, вернее, инсценировка появления-как-исчезновения.
Когда мы говорим, что наслаждение есть цель, мы имеем в виду не удовольствие распутника или то, что зависит от физического наслаждения, как думают некоторые, не понимающие наших учений, несогласные с ними или дающие им дурное толкование, - но под удовольствием мы подразумеваем состояние, при котором тело свободно от боли, а ум от беспокойства.
Незнание истинного удовольствия чаще, чем искушение ложным, ведет к пороку.
Природа сделала людей настолько равными в способностях тела и духа, что, хотя и встречается один человек, иногда явно более сильный телом или более быстрый ум, чем другой, все же, если сосчитать все вместе, разница между человеком и человеком не заметна. настолько значителен, что один человек может после этого претендовать на любую выгоду, на которую другой может не претендовать так же хорошо, как он.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Веселье открывает двери к творчеству, которое затем приводит к вдохновению, которое затем рождает страсть, которая в совокупности равняется и счастью, и успеху!
Мы верим, что ценность человека — как, в конечном счете, и всякой твари — заключается не в простом интеллекте, а в духе: в способности отражать то, что за неимением более точного слова мы предпочитаем называть «божественным», т. е. то, что истинно и прекрасно вне всякого проявления, то, что остается вневременным (и, следовательно, неизменным) во всех изменениях.
Конечно, я постоянно отчаиваюсь из-за своей неспособности, из-за невозможности когда-либо что-либо сделать, нарисовать достоверную, правдивую картину или хотя бы знать, как такая вещь должна выглядеть. Но у меня всегда есть надежда, что, если я буду упорствовать, однажды это может случиться. И эта надежда питается каждый раз, когда появляется что-то, рассеянный, частичный, первоначальный намек на что-то, что напоминает мне о том, чего я жажду, или что дает намек на это, хотя достаточно часто я был обманут мгновенным проблеском, который затем исчезал. , оставив только привычное.
Когда человека возбуждают собственные мысли, полные желания и сосредоточения на том, что привлекательно, его тяга возрастает еще больше. Он делает оковы еще сильнее. Но тот, кто находит удовольствие в успокоении своих мыслей, упражнении в созерцании того, что отталкивает, и в сохранении собранности, теперь положит конец жажде, он разорвет узы Мары. Его цель достигнута, он без страха, избавлен от страсти и чист. Он убрал стрелы изменяющегося существования. Это его последнее тело.
Удовлетворение бездумного удовольствия скоро испаряется; удовольствие от приятной мысли никогда не заканчивается.
Я постоянно приношу или теряю детей, и то, и другое для меня очень ужасные операции, которые очень жестоко разрывают на куски и разум, и тело.
Ум, созданный быстро любить, отзывается на все, что приятно, как только удовольствие пробуждает его к деятельности. Ваша постигающая способность извлекает впечатление из реального объекта и развертывает его внутри вас, так что он заставляет ум обратиться к нему. И если, обратившись, она склоняется к нему, то эта склонность есть любовь; это природа, которая благодаря наслаждению вновь связывается внутри вас.
Меня интересуют такие вещи, как разница между тем, как мы воспринимаем мир, и тем, каким он оказывается. Разница между историями, которые мы рассказываем другим, и историями, которые рассказываем сами себе. Есть замечательная русская поговорка, которую я использую как эпиграф к одному из своих романов: Он лжет, как очевидец. Что очень хитро, умно и верно.
Приятно было иметь дело с человеком высоких идеалов, презиравшим все низменное и низменное и обладавшим теми крепкими и выносливыми качествами тела и ума, недостаток которых никогда не может восполнить никакая чисто отрицательная добродетель.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!