Цитата Кена Ливингстона

Я думаю, что демократия подрывается, когда владельцы газет наполняют их пустяками, а не реальными проблемами. — © Кен Ливингстон
Я думаю, что демократия подрывается, когда владельцы газет наполняют их пустяками, а не реальными проблемами.
Протестующие поставили под вопрос, существует ли настоящая демократия. Настоящая демократия — это больше, чем право голосовать раз в два или четыре года. Выбор должен быть осмысленным. Но все чаще и особенно в США кажется, что политическая система больше похожа на «один доллар — один голос», чем на «один человек — один голос». Вместо того чтобы исправлять провалы рынка, политическая система усиливала их.
Великая цель образования состоит в том, чтобы дисциплинировать, а не снабжать ум; обучать его использованию собственных сил, а не наполнять его накоплением других.
Великая цель образования состоит в том, чтобы дисциплинировать, а не снабжать ум; обучать его использованию собственных сил, а не наполнять его накоплением других.
Мы ставим под сомнение эти проблемы расы, борьбы и привилегий белых, потому что мы знаем, что эти проблемы реальны, и потому что эти проблемы имеют реальные последствия для черных сообществ. А превосходство белых не только опасно, но и смертельно опасно.
Легче найти дыры в идее, чем думать, как их заполнить. И легче сосредоточиться на 100 причинах, по которым вам не следует что-то делать, чем на одной причине, по которой вы должны это делать.
Я предпочитаю брать актеров и помещать их в реальные декорации, реальные места и реальные ситуации, а не создавать искусственные места, которые служат персонажам. Просто гораздо проще, когда вы идете по улице со своими актерами, сделать это на реальной улице, которая все еще открыта, и на ней есть люди, а не закрывать ее и вводить статистов.
Я могу взять внимание, которое направлено на меня, и переключить его на те проблемы, которые бесконечно важнее, чем мои собственные проблемы.
Поэтому, когда мы действительно решаем такие проблемы, как бедность, вы не можете сделать это, не обращаясь к реальной движущей силе некоторых из них, а именно к стабильным домам, семьям. Вот почему для меня эти вопросы важны. Они не легкомысленны. Это важные экономические вопросы.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Антидемократия... это вирус, который существует, а продемократия — это антитело к этому вирусу, и я думаю, что мы должны быть бдительными и оставаться в курсе вопросов демократии и свободы.
Многое из того, что сегодня выдается за разговоры, деградировало. Это либо о превосходстве, либо о скучных пустяках. Даже остроумие и остроумие — это форма ослепления, предназначенная для того, чтобы остановить разговор, а не расширить его.
Я думаю, что преемственность — это дьявол. Я думаю, что это ограничивает и ограничивает, я думаю, что это отчуждает и отталкивает, и это накладывает артефакт линейного времени, поскольку мы переживаем его, на что-то, что существует вне линейного времени, а также удерживает новых читателей, оставляя комиксы мелочами. и история, а не реальные истории.
Те, кто наслаждается своим эмоционально плохим здоровьем и кто обычно наполняет свой ум отвратительными ядами подозрительности, ревности и ненависти, как правило, обижаются на тех, кто отказывается поступать так же, и находят извращенное облегчение в попытке очернить их. .
У меня есть непоколебимое убеждение, что демократия никогда не будет подорвана, если мы сохраним наши библиотечные ресурсы и национальную разведку, способную их использовать.
Ганди — другой человек. Я считаю, что Ганди был единственным человеком, который знал о настоящей демократии — не демократии как праве пойти и купить то, что вы хотите, а демократии как ответственности быть подотчетным всем вокруг вас. Демократия начинается со свободы от голода, свободы от безработицы, свободы от страха и свободы от ненависти. Для меня это настоящие свободы, на которых основано хорошее человеческое общество.
Люди хотят знать эти подробности. Они думают, что это дает им более глубокое понимание произведения искусства, но когда они подходят к картине таким образом, они принижают как работу художника, так и свою собственную способность переживать ее. Каждая картина, которую я делаю, говорит все, что я хочу сказать по ее теме и в терминах этой картины, и не все мелочи в мире, касающиеся моей личной жизни, дадут зрителю больше проникнуть в нее, чем то, что висит перед его глазами. Откровенно говоря, с моей точки зрения, даже давать название произведению — ненужная уступка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!