Цитата Кена Лоуча

Если у вас есть общество, большая часть которого считает, что они не являются частью политического дискурса, это проблемная ситуация. — © Кен Лоуч
Если у вас есть общество, в котором большая часть считает, что они не являются частью политического дискурса, это ситуация для неприятностей.
Публичный дискурс о глобальном потеплении имеет мало общего со стандартами научного дискурса. Скорее, это часть политического дискурса, где комментарии делаются для укрепления политической базы и запугивания оппозиции, а не для освещения проблем. В политическом дискурсе информация должна «раскручиваться», чтобы укреплять ранее существовавшие убеждения и препятствовать оппозиции.
Проведение крупных политических собраний сопряжено с риском для здоровья населения, но в этой стране — а мы все еще живем в Америке — мы защищаем право на свободу слова и право на политические выступления и политические события.
Я думаю, что книга [Прямо к сердцу: Политические песни] имеет смысл для любого крупного города с городскими проблемами. Политические машины есть во многих крупных городах, и везде теряются цели общества.
Архитектура — это дискурс; все есть дискурс. Дискурс моды на самом деле является микродискурсом, потому что он сосредоточен вокруг тела. Это наиболее быстро развивающаяся форма дискурса.
С другой стороны, я считаю, что риторика, которую мы наблюдаем сегодня со стороны демократов, беспрецедентна, является новым низом в президентской политике, выходит за рамки политического дискурса и сводится к политическому разжиганию ненависти.
Я не верю, что любой человек, ищущий работу, боится политических суждений. Правительство — крупная организация, и если они считают, что люди собираются избавиться от хороших сотрудников по политическим мотивам, это абсурд.
Образование вполне может быть, по праву, инструментом, с помощью которого каждый человек в обществе, подобном нашему, может получить доступ к любому виду дискурса. Но мы хорошо знаем, что в своем распространении, в том, что оно разрешает и в чем препятствует, оно идет по проторенной линии социального конфликта. Любая образовательная система является политическим средством поддержания или изменения присвоения дискурса со знаниями и силами, которые он несет с собой.
В этом мы согласились с Эндрю Карнеги, который сказал, что огромные состояния, которые в значительной степени утекают из общества, должны быть в значительной степени возвращены обществу. В моем случае способность распределять капитал была бы мало полезной, если бы я не жил в богатой и густонаселенной стране, в которой обращалось огромное количество рыночных ценных бумаг, и иногда их цена была смехотворно завышена. И, к счастью для меня, это описывает США во второй половине прошлого века.
Прочтите раздел новостей в газете, и вы увидите смятение и неопределенность, мир, на который надвигаются огромные силы, которые люди не понимают и не контролируют. А вот обратимся к спортивной секции и там все по другому.
Когда я был моложе, я был очень нетерпелив со всеми, кто не занимался явно политической работой. С тех пор я пришел к выводу, что у некоторых писателей есть аппетит или потребность в политическом, в политическом дискурсе, в исторических политических сюжетах.
Я рассказчик. Я чувствую, что вопрос дискурса является важным, потому что существует много политических и идеологических дискурсов, и мы относимся к ним на интеллектуальном уровне.
Что нам нужно, так это политическая и радостная альтернатива бихевиористскому дискурсу, христианскому дискурсу о зле или грехе и их слиянию в формах гендерного контроля, который [является] тираническим и разрушительным.
... мой век... уникален в истории человечества по двум причинам. Это первое столетие с тех пор, как началась жизнь, когда решающая часть наиболее членораздельной части человечества не просто перестала верить в Бога, но сознательно отвергла Бога. И это век, когда это религиозное неприятие приняло специфически политическую форму.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Плодотворный дискурс в науке или теологии требует от нас веры в то, что в контексте обычного дискурса есть некоторые истинные утверждения.
Часть того, что мы должны сделать лучше, если наша демократия должна функционировать в таком сложном и разнообразном обществе, как это, состоит в том, чтобы научить наших детей достаточно критическому мышлению, чтобы быть в состоянии разобраться, что правда, а что ложь, что оспоримое и то, что неоспоримо. А у нас, похоже, с этим проблемы. И наша политическая система не помогает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!