Цитата Кена Лю

Меня часто спрашивают, как я черпаю идеи для своих рассказов. Ответ в том, что не существует единственного пути; каждая история отличается. — © Кен Лю
Меня часто спрашивают, как я черпаю идеи для своих рассказов. Ответ в том, что нет единого пути; каждая история отличается.
В мире историй миллион идей. Люди — животные, рассказывающие истории. У всего есть история, у всех есть истории, мы воспринимаем истории, нас интересуют истории. Так что для меня большой орешек, который нужно расколоть, это то, как рассказать историю, как правильно рассказать конкретную историю.
Пока ты снимаешь фильм, важен каждый этап, поэтому большую часть времени я трачу на то, чтобы понять, как рассказать историю. У меня есть все эти истории и идеи, но это то, как рассказать историю.
Всякий раз, когда кто-то говорит мне: «Вы за или против Common Core?», я первым делом задаю вопрос: «Как вы думаете, что такое Common Core?» От каждого человека вы получите разный ответ. Вы буквально получите другой ответ.
Есть разные игры для разных людей и разных ожиданий. Иногда хочется хорошей истории, а иногда нет. Я не считаю, что у нас должны быть истории в каждой игре. Иногда это не имеет значения.
Вопрос, который мне чаще всего задают, — как я нахожу свои идеи? Ответ - нет. Идеи находят меня. Исторический персонаж внезапно выйдет из прошлого и потребует книгу. Как правило, люди не утруждают себя разговорами со мной, если только нет хороших шансов, что я возьму их на себя.
В конце концов, я думаю, что кинематограф для каждой культуры — это способ исследовать разные истории, разные способы подачи истории.
История, в конце концов, всего лишь история другого рода, а истории отличаются от правды. Правда беспорядочна, хаотична и повсюду. Часто это просто не имеет смысла. Истории придают вещам смысл, но они делают это так, что пропускают все, что не подходит. И часто это довольно много.
Великие бренды похожи на великие истории. И у каждой истории есть начало, середина и конец. И наша работа состоит в том, чтобы убедиться, что каждая глава наших историй имеет смысл для предыдущей и имеет смысл для следующей. Не бывает мгновенного успеха. Вы должны вставать и надевать рабочие ботинки каждый божий день.
Один из моих стандартных — и довольно верных — ответов на вопрос о том, как ко мне приходят идеи для историй, заключается в том, что идеи для историй приходят ко мне только для коротких рассказов. В более длинном художественном произведении это персонаж (или персонажи), приезжающие в гости, и тогда я обязан сотрудничать с ним/ней/оно/ими в создании истории.
Меня часто спрашивают: «Откуда вы черпаете идеи?» ...Это все равно, что спросить: «Где вы находите воздух для дыхания?» Идеи вокруг вас.
Пьесы удивительно отличаются от рассказов, во-первых, потому что это история, которая находится на сцене, но на сцене появляется другое напряжение — вы видите своих персонажей по-другому — например, с помощью света.
Меня иногда спрашивают, не надоедает ли мне говорить о «Кевине», и, конечно же, короткий ответ — да. Тем не менее, после долгого пребывания в литературных окопах я никогда не воспринимаю ни одного читателя как должное и всегда напоминаю себе, что для новых читателей разворачивающаяся история свежа.
Нас формируют истории из первых моментов жизни и даже раньше. Истории рассказывают нам, кто мы, почему мы здесь и что с нами будет. Всякий раз, когда люди пытаются осмыслить свой опыт, они создают историю, и мы используем эти истории, чтобы ответить на все важные вопросы жизни. Истории приходят отовсюду — из семьи, церкви, школы и культуры в целом. Они настолько окружают и населяют нас, что мы часто не осознаем, что это вообще истории, вдыхая и выдыхая их, как рыба дышит водой.
Я черпаю идеи для книг от своих собственных детей, а иногда и от других детей. Часто, когда я рассказываю истории, я говорю: я собираюсь сочинить новую историю.
Меня часто спрашивают, как я так много пишу. Как известно любому писателю, ответ заключается в том, чтобы писать гораздо больше, чем вы на самом деле публикуете.
Язык культуры также отражает истории культуры. Одно слово или простые фразовые обозначения часто достаточно адекватно описывают историю в том, что мы называем культурно общими историями. В какой-то степени истории культуры можно наблюдать, исследуя словарный запас этой культуры. Часто целые истории воплощаются в одном очень специфичном для культуры слове. Слова истории, уникальные для культуры, раскрывают культурные различия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!