Цитата Кена Маклауда

«Наивный» — это не то слово, которое я ассоциирую с южным правилом. Суеверные, может быть, традиционные, да, безумно мешающие им, конечно, но не наивные. — Я имел в виду, что вы наивны. У них должен быть скрытый мотив». «Вот почему я не занимаюсь политикой, — сказал Дарвин. — Я не могу мыслить в таких терминах.
Америка по-прежнему является правительством наивных, для наивных и наивных. Тот, кто не знает этого и не наслаждается этим, не имеет ни малейшего представления о природе своей страны.
Вы наивны, если считаете, что жизнь благосклонна к тем, кто не наивен.
Наивный человек ничем не лучше дурака. Но вы, женщины, умудряетесь быть наивными так, что в вас это кажется милым, и нежным, и правильным, а не таким глупым, как оно есть на самом деле.
Как во времена королей было бы наивно полагать, что первенец царя будет самым подходящим для правления, так и в наше время наивно думать, что самым подходящим будет демократически избранный правитель. Правило престолонаследия — это не формула для определения лучшего правителя, это формула для придания легитимности тому или иному лицу и, таким образом, предотвращения гражданских конфликтов.
Я не думаю, что заниматься любовью в качестве нового результата — наивно; Я считаю, что думать, что мы сможем пережить следующие сто лет, делая что-то меньшее, наивно.
Некоторые люди думают, что наивно думать, что мы можем заниматься любовью в качестве нашего нового дохода. Я считаю наивным думать, что человеческая цивилизация, какой мы ее знаем, проживет еще двести лет, если мы этого не сделаем.
Я наивен. Я признаю, что я наивен. Часть меня, если честно, до глубины души не понимает, почему люди ненавидят эту страну. Интеллектуально я это понимаю. Я понимаю политику недовольства, и я понимаю то, как учили людей, но по сравнению с любым другим местом, где люди жили до этой страны и с момента ее основания, не имеет здравого смысла ненавидеть это место, и все же люди это делают. .
Мы должны построить мост доверия, основанный на естественной и элементарной морали, которая соответствует природе человека и которую уважали бы все люди. Я могу быть наивен в этом, но я думаю, что лучше быть наивным, чем скептиком.
Существовало немного наивное и, возможно, высокомерное мнение о том, что технологии могут полностью переосмыслить политическую систему и то, как работает правительство и политика, что нелепо.
Что ж, если наивно хотеть мира вместо войны, пусть они сделают так, чтобы они сказали, что я наивен. Потому что я хочу мира, а не войны. Если они говорят мне, что хотят войны, а не мира, я не говорю, что они наивны, я говорю, что они глупы. Глупо до невероятной степени посылать молодых людей убивать других молодых людей, которых они даже не знают, которые никогда никому не причиняли вреда, никогда не причиняли вреда им. Это текущая система. Я наивен? Это безумие.
Политика не игра для наивных мыслителей. Вы можете войти как идеалист, но вы точно им не выйдете.
В шестидесятых хиппи говорили: «Занимайтесь любовью, а не войной», и это было наивно. Но, может быть, было бы менее наивно сказать: «Создавайте музыку, а не войну» в том смысле, что люди, которые создают музыкальные инструменты, — это те же люди, которые создают новое оружие.
Наука как будто воюет сама с собой... Наивный реализм ведет к физике, а физика, если она верна, показывает, что наивный реализм ложен. Следовательно, наивный реализм, если он истинен, ложен; поэтому оно ложно.
Научный реализм в классической (т.е. доквантовой) физике остался совместимым с наивным реализмом обыденного мышления в целом; тогда как оказалось невозможным найти какой-либо последовательный способ визуализировать мир, лежащий в основе квантовой теории, в терминах наших картин повседневного мира. Общий вывод состоит в том, что в квантовой теории наивный реализм, хотя и необходимый на уровне наблюдений, терпит неудачу на микроскопическом уровне.
Это преподало мне один урок: ты наивен, веря, что группы могут изменить мир. Группы очень наивны, думая, что если их аудитория думает, что они могут изменить мир, то они могут. Это был хороший урок для моей карьеры, на самом деле.
Я не наивен. Вся политика связана с идентичностью, верно? Политика соседства, культурная политика, политика проблем. Не то чтобы я этого не понимал. Просто, я думаю, это должно быть умерено таким образом, чтобы способствовать нашему общему прогрессу, а не в ущерб или уничтожение. Когда я говорю «наши», я имею в виду не только цветные сообщества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!