Цитата Кена Уилбера

Большинство из нас готовы подвергнуть сомнению только 5% нашей нынешней информации по какому-то одному пункту. — © Кен Уилбер
Большинство из нас готовы подвергнуть сомнению только 5% имеющейся у нас информации по любому поводу.
Мы делаем то же самое в своей жизни, принимая информацию, которая поддерживает то, что мы уже предпочитаем, или оправдывает выбор, который мы ранее сделали. Задняя часть нашего разума. Однако, если мы хотим максимально использовать выбор, мы должны быть готовы поставить себя в неудобное положение. Вопрос в том, если мы хотим, как именно мы можем защитить себя от этих предубеждений?
Почему некоторые люди очень принципиальны и готовы на все ради своих принципов, а большинство из нас — нет? И я готов не только спросить, но и ответить на вопрос.
Я знаю, что касается моей семьи, единственный вопрос, на который мы будем отвечать, это сколько людей в нашем доме. Мы не будем отвечать на какую-либо дополнительную информацию, потому что Конституция не требует никакой дополнительной информации.
Как склонны мы подходить к рассмотрению каждого вопроса с озабоченными мыслями и сердцами! Как склонны уклоняться от любого мнения, каким бы разумным оно ни было, если оно противоречит какому-либо, пусть даже неразумному, нашему собственному! Как склонны мы в гневе осуждать тех, кто призывает нас к размышлению и побуждает нас исследовать! Ставить под сомнение наши предрассудки кажется не чем иным, как святотатством; чтобы разорвать цепи нашего невежества, не что иное, как нечестие!
Люди живут во времени, но наш Враг обрекает их на вечность. Поэтому он, я думаю, хочет, чтобы они обращали внимание главным образом на две вещи: на саму вечность и на тот момент времени, который они называют настоящим. Ибо Настоящее — это точка, в которой время соприкасается с вечностью. О настоящем моменте, и только о нем, люди имеют опыт, аналогичный опыту, который наш Враг имеет о реальности целого; только в нем им предлагается свобода и действительность.
Я считаю, что китайские дебаты об их политической системе внутри страны, а также о претензиях Китая в международной системе являются одними из самых оригинальных, удивительных и захватывающих в наше время. Отправной точкой является система, которую никто из нас не предвидел, которую я называю ленинским капитализмом, но также, очевидно, потому, что это самая важная развивающаяся сила. Вопрос об отношениях Китая с Соединенными Штатами в частности и с остальным миром в целом — это вопрос войны и мира в 21 веке.
Человек может быть уверен только в настоящем моменте. Но так ли это? Может ли он действительно знать настоящее? В состоянии ли он судить об этом? Конечно нет. Ибо как может человек, не знающий будущего, понять значение настоящего? Если мы не знаем, к какому будущему ведет нас настоящее, то как мы можем сказать, хорошо это настоящее или плохо, заслуживает ли оно нашего согласия, нашего подозрения или нашей ненависти?
Большинство из нас даже не знают, как задать вопрос. Большинство из нас не видят корня слова «вопрос» в «поиске». У большинства из нас нет цели в жизни.
Люди ищут смысл жизни, но это простой вопрос: мы рождаемся в мире, который дарит нам многотысячелетнее накопление знаний и информации, и все, о чем просят нас наши предшественники, это не тратить свою короткую жизнь на игнорирование прошлое только для того, чтобы заново открыть или заново изобрести его уроки.
Иисус сказал: «Всякий из вас, кто не откажется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Луки 14:33). Мы должны честно ответить на вопрос: «Готов ли я отказаться от определенной практики или привычки, которая удерживает меня от святости?» Именно на этом этапе обязательства большинство из нас терпит неудачу. Мы предпочитаем забавляться с грехом, пытаться немного поиграть с ним, не слишком вовлекаясь в него.
Единственное время, когда любой из нас может расти, изменяться, чувствовать или чему-то учиться, — это настоящий момент. Но мы постоянно упускаем наши настоящие моменты, почти намеренно, не обращая внимания.
Когда мы входим в настоящее, мы снова начинаем ощущать жизнь вокруг себя, но также сталкиваемся с тем, чего избегали. Мы должны иметь мужество смотреть в лицо всему, что есть — нашей боли, нашим желаниям, нашему горю, нашей утрате, нашим тайным надеждам, нашей любви — всему, что трогает нас больше всего.
Люди не имеют права полностью исключать благополучие нынешнего поколения. Возможно, единственное надежное моральное доверие в наших руках — это забота о собственном времени.
Вы должны быть готовы принять информацию, вы должны быть готовы много работать. Вы должны быть мотивированы, чтобы идти на практику с открытым сознанием. Вы должны быть готовы к критике. Только вы можете делать такие вещи.
Вы должны быть готовы принять информацию, вы должны быть готовы много работать. Вы должны быть мотивированы, чтобы идти на практику с открытым сознанием. Вы должны быть готовы к критике. Только вы можете делать такие вещи.
Если мы достаточно далеко заглянем в последствия наших действий, мы всегда сможем найти некую точку в сочетании результатов, которой эти действия могут быть оправданы: приняв точку зрения Провидения, устраивающего результаты, или философа. кто проследит их, мы обнаружим, что можем достичь полного самоуспокоения, выбирая делать то, что наиболее приятно для нас в настоящий момент.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!