Цитата Кена Хэма

Одна из проблем, связанных с компромиссом в одной области Писания, заключается в том, где вы перестанете идти на компромисс? Если христиане принимают идею человеческой эволюции, то почему бы не принять идею о том, что наши греховные склонности на самом деле являются просто эволюционными наклонностями?
Иногда важен компромисс. Иногда лучше поддаться чужим желаниям, чтобы весело провести время компанией или парой, или с пользой для команды. Иногда компромисс опасен. Нам нужно остерегаться идти на компромисс со своими стандартами, чтобы получить одобрение или любовь кого-то другого. Решите, когда вы можете, а когда нет, идите на компромисс. Если это не вредно и вы сомневаетесь в решении, тогда идите на компромисс. Если это может привести к нарушению ваших ценностей, компромисс — не лучшая идея.
Меня воспитали с верой в свободу воли. Хотя я начал сомневаться во всех откровениях, я никогда не могу согласиться с идеей, что Вселенная — это физическая или химическая случайность, результат слепой эволюции. Несмотря на то, что я научился распознавать ложь, клише и идолопоклонство человеческого разума, я все еще цепляюсь за некоторые истины, которые, я думаю, когда-нибудь все мы могли бы принять.
Люди, которые во время выборов были такими мудрыми, такими нравственными, такими совершенными, теперь не имеют никаких тенденций; а если они и есть, то это тенденции, ведущие вниз к деградации. . . . Если люди так неспособны, так аморальны и невежественны, как указывают политики, то почему право голоса этих самых людей защищается с такой страстной настойчивостью?
... кооперативные силы биологически более важны и жизненно важны. Баланс между кооперативными и альтруистическими тенденциями и дисоперативными и эгоистическими тенденциями относительно близок. Во многих условиях кооперативные силы проигрывают. Однако в долгосрочной перспективе групповые центрированные более альтруистические побуждения несколько сильнее. ... человеческие альтруистические побуждения так же прочно основаны на животном происхождении, как и сам человек. Наши склонности к добру... столь же врожденны, как и наши склонности к интеллекту; мы могли бы преуспеть с большим количеством обоих.
Мы просто полагались на письменные скаутские отчеты восьмидесятых и даже начала девяностых. Я действительно был поражен некоторыми имеющимися данными, особенно в отношении тенденций нападающих и, конечно же, тенденций питчеров. Мне бы очень хотелось получить эти данные, когда я играл.
Вновь зарождается новое мировоззрение... Эта идея является кульминацией всей человеческой истории. Он обещает осуществить великие устремления прошлого и возвещает о наступлении следующей фазы нашей эволюции. Это идея сознательной эволюции.
Интегративные тенденции индивидуума несравненно более опасны, чем его самоутверждающие тенденции.
Нет никакой вероятности, что мы сможем подавить агрессивные тенденции человечества... Полное подавление агрессивных тенденций человека не является проблемой; мы можем попытаться направить его в иное русло, чем война.
Если естественные склонности человечества настолько плохи, что небезопасно позволять людям быть свободными, то как получается, что склонности этих организаторов всегда хороши? Разве законодатели и назначенные ими агенты тоже не принадлежат к роду человеческому? Или они верят, что сами сделаны из более тонкой глины, чем остальное человечество?
Некоторые дети рождаются с неба, а другие рождаются из ада, потому что у каждого человека есть врожденные склонности, и эти склонности принадлежат его духу и указывают на состояние, в котором он находился до своего рождения.
Мне нравится идея о том, что у людей есть романтические наклонности к месту, которое они не очень хорошо знают. Я думаю, это здорово. Почему нет? Взгляд моего отца на Нью-Йорк очень похож на взгляд американцев, когда они говорят об Ирландии.
Если естественные склонности человечества настолько плохи, что давать им свободу небезопасно, то как получается, что склонности организаторов всегда хороши?
Мы люди из вторых рук. Мы жили тем, что нам говорили, либо руководствуясь своими наклонностями, склонностями, либо вынуждены были принять обстоятельства и окружение. Мы — результат всевозможных влияний, и в нас нет ничего нового, ничего, что мы открыли для себя: ничего оригинального, первозданного, ясного.
Можем ли мы прийти к моменту, когда мы сможем принять невыполнимые стремления, которые у нас есть, полную неспособность когда-либо реализовать нашу нарциссическую манию величия, а затем продолжить жить своей жизнью и принять наши беспокоящие мысли? Нам нужно принять нашу уязвимость и полюбить наши несовершенства. Если вы можете хотеть то, что у вас есть, я думаю, вы на правильном пути.
В своем желании дистанцироваться от христиан-садистов, упивающихся идеей гнева и наказания, я, возможно, перешел черту. Отказываться преподавать отрывок из Писания так же неправильно, как и злоупотреблять им. Я действительно верю, что некоторым из нас пора перестать извиняться перед Богом и начать извиняться перед Ним за то, что они смущены теми путями, которые Он избрал, чтобы открыть Себя.
Идея справедливости — даже просто мечта о справедливости — революционна. Язык прав человека имеет тенденцию принимать статус-кво, который по своей сути несправедлив, а затем пытается сделать его более подотчетным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!