Цитата Кенана Малика

Свобода богохульствовать, преступать, выходить за рамки дозволенного лежит в основе всех интеллектуальных, художественных и политических устремлений. Яркое и разнообразное общество должно не подвергать цензуре оскорбительные высказывания, а поощрять их. В любом обществе, которое неоднородно, серо и однородно, неизбежны столкновения точек зрения.
Общество неоднородно, и те, кто намеренно не закрывает глаза, должны признать, что люди сильно отличаются друг от друга с физической, моральной и интеллектуальной точек зрения.
Если мы запретим все, что оскорбляет любую группу в нашем разнообразном обществе, у нас скоро не будет ни искусства, ни культуры, ни юмора, ни сатиры. Сатира по своей природе оскорбительна. Как и многое в искусстве и политическом дискурсе. Ценность этих выражений намного превышает их риск.
Политическое ядро ​​любого движения за свободу в обществе должно иметь политический императив защиты свободы слова.
Один из парадоксов либеральных обществ проистекает из приверженности терпимости. Общество, стремящееся уважать точки зрения и обычаи различных людей в плюралистическом обществе, неизбежно сталкивается с этой проблемой: будете ли вы терпеть тех, кто сам не согласен уважать точки зрения или обычаи других? Как это ни парадоксально, либеральная приверженность терпимости в какой-то момент требует нетерпимости к тем, кто отказывается от самой этой приверженности.
Футбол представлен разнообразным обществом, и в этом разнообразном обществе мужской футбол не отражает разнообразия общества, в котором мы живем.
Классная комната, со всеми ее ограничениями, остается местом возможностей. В этом поле возможностей у нас есть возможность трудиться ради свободы, требовать от себя и своих товарищей открытости ума и сердца, которая позволяет нам смотреть в лицо реальности, даже если мы коллективно представляем себе пути выхода за границы, нарушения. Это образование как практика свободы.
Нет общества, которое защищает свободу вероисповедания больше, чем светские демократии, потому что в обществах, где правит одна религия, разные точки зрения будут заклеймены как ересь и богохульство. Почему? Потому что общество построено на религии, а не на свободе для всех точек зрения.
Важно, чтобы в Китае росли социальные, политические и религиозные свободы. Общество, признающее религиозную свободу, признает и политическую свободу.
В соответствии с конституционной традицией, при отсутствии доказательств обратного, мы предполагаем, что государственное регулирование содержания речи скорее препятствует свободному обмену идеями, чем поощряет его. Интерес к поощрению свободы слова в демократическом обществе перевешивает любые теоретические, но недоказанные преимущества цензуры.
Свобода слова является основой свободы и свободного общества. И да, оно включает в себя право богохульствовать и оскорблять.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Брак не должен быть целью; это должен быть выбор. Доступен один выбор из многих, признанных обществом действительными. Но это не так. Еще нет. Прямо сейчас, что касается общества, вы женаты или еще не женаты. И по мере того, как это понятие становится все более систематизированным, наша свобода делать другие выборы неуклонно ослабевает.
Если вы живете в обществе, где те, кто управляет обществом и определяет его путь, не уважают свободу слова и свободу вероисповедания, свободу выбора, свободу собраний, и если нет демократического процесса и нет возможности изменить порядок вещей разумом, и миром, и любовью и так далее, и если вследствие этого некоторые идеи, в которые ты веришь, рушатся, то я думаю, что единственный способ защититься от этого насилия — это применить собственное насилие.
Единственными важными элементами в любом обществе являются творческие и уголовные, потому что только они, подвергая сомнению ценности общества, могут заставить его измениться.
Но нам нужно нечто большее, чем более широкое понимание того, что такое хорошее общество, или моральная и политическая критика существующего рыночного фундаментализма, охватившего американское общество, нам также необходимо создать новые формы солидарности, новые и широкие социальные движения, которые выходят за рамки изолированных и раздробленная политика текущего исторического момента.
[А] общество, которое делает свободу своей главной целью, потеряет ее, потому что оно сделало своей целью не ответственность, а свободу от ответственности. Когда основным акцентом является свобода, поощряется не ответственная, а безответственная речь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!