Цитата Кеннета Э. Боулдинга
[Даже механизм может быть наделен изображением. Таким образом, термостат имеет образ внешнего мира в виде информации о его температуре. У него также есть система ценностей в смысле идеальной температуры, при которой он устанавливается. Его поведение направлено на получение информации, которая сблизит его имидж и его системы ценностей.
Связанные цитаты
Однако, если должен появиться совершенно новый образ, он должен быть чувствительным к внутренним сообщениям, сам образ должен быть чувствительным к изменениям, должен быть нестабильным и должен включать ценностный образ, придающий большое значение испытаниям, экспериментам и экспериментам. проба новых вещей.
Есть два разных типа лидера. Человек может быть подобен термометру или термостату. Термометр покажет вам, какая температура. Термостат не только сообщит вам, какая температура, но и подведет вас к нужной температуре.
Я взял очень маленькое изображение и увеличил его до огромных размеров. Что происходит, когда вы это делаете, так это то, что информация на изображении начинает становиться нечеткой. Изображение темнеет.
Мы действуем, ведем себя и чувствуем вибрацию, в которой находимся в настоящее время, в соответствии с тем, что мы считаем своим представлением о себе. И мы не отклоняемся от этой схемы. Образ, который вы себе представляете, — это предпосылка, фундамент (идея), на котором строится вся ваша личность. Этот образ контролирует не только ваше поведение, но и обстоятельства.
Плохо быть осужденным тащить за собой этот образ, в который меня заточила природа. Почему я должен соглашаться на увековечение образа этого образа?
Мы не должны размышлять о нечестии людей, но смотреть на образ Божий в них, образ, который, покрывая и стирая их недостатки, образ, который своей красотой и достоинством должен соблазнять нас любить и принимать их.
Иисус гораздо больше заботится о том, чтобы потрясти ваши устои, дать вам совершенно альтернативный образ себя, образ мира и образ Бога и, таким образом, переосмыслить всю вашу реальность. Простое вдохновение никогда не может этого сделать.
Когда я говорю о стремлении к прекрасному, об идеале как о конечной цели искусства, вырастающем из стремления к этому идеалу, я ни на минуту не предлагаю, чтобы искусство сторонилось «грязи» мира. Напротив! художественный образ — это всегда метонимия, где одно заменяется другим, меньшее — большим. Чтобы рассказать о живом, художник использует мертвое; говоря о бесконечном, он показывает конечное. Замещение... бесконечность нельзя превратить в материю, но можно создать иллюзию бесконечности: образ.
Я создаю один образ, хотя «создавать» — не то слово; Я позволяю, быть может, эмоционально «создать» во мне образ, а затем прилагаю к нему все свои интеллектуальные и критические силы, — пусть он порождает другой, пусть этот образ противоречит первому, образует третий образ, выведенный из другого. два вместе, четвертый противоречивый образ, и пусть все они, в установленных мною формальных рамках, конфликтуют.
Образ не может быть лишен первозданной свежести, на которую никогда не может претендовать идея. Идея производна и приручена. Образ находится в естественном или диком состоянии, и его нужно обнаружить там, а не помещать туда, подчиняясь своему собственному закону, а не нашему. Мы думаем, что можем схватить образ и взять его в плен, но послушный пленник — это не реальный образ, а только идея, то есть образ с выбитым из него характером.
Он является частью продукта и не будет скрывать от себя создание этого имиджа, чтобы повысить ценность своего продукта, повысить ценность всего, к чему он прикасается.
Образ можно изучать только через образ, с помощью грезящих образов, собирающихся в мечтах. Бессмысленно претендовать на объективное изучение воображения, так как действительно человек получает образ только в том случае, если он им восхищается. Уже сопоставляя один образ с другим, рискуешь утратить причастность к его индивидуальности.
Образ, который вызывает моя работа, — это образ добра, а не зла; образ порядка - не хаоса; образ жизни - не смерть. Вот и все содержание моих построений.
Мое бытие существует только с высшей точки зрения, которая как раз несовместима с моей точкой зрения. Перспектива, в которой я исчезаю для моих глаз, восстанавливает меня как законченный образ для нереального глаза, которому я отрицаю все образы. Полный образ по отношению к миру, лишенному образа, который воображает меня в отсутствии какой-либо мыслимой фигуры. Бытие небытия, которым я являюсь, бесконечно малое отрицание, которое оно вызывает как свою глубокую гармонию. Ночью я стану вселенной?
Обычно, если вы добавляете информацию к информации, вы получаете больше информации. В случае с моим искусством я бы сказал, что уничтожаю информацию, потому что образ искажается написанным. В некотором смысле они становятся чистыми образами. Для меня это действительно весело, потому что это идеалистический подход к изображениям, просто поиграть с информацией и посмотреть, что происходит.
Представление человека о самом себе и образ будущего во многом зависят от того, к чему этот человек мотивирован и способен, а также от того, в какой степени он способен изменить свое поведение.
Связанные авторы
Цитаты Адама Смита
шотландский
Экономист
Цитаты Алана Гринспена
американский
Экономист
Бенджамин Грэм Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Джон Кеннет Гэлбрейт Цитаты
американский
Экономист
Джон Мейнард Кейнс Цитаты
Английский
Экономист
Цитаты Джозефа Стиглица
американский
Экономист
Цитаты Людвига фон Мизеса
австрийский
Экономист
Милтон Фридман Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Мухаммеда Юнуса
бангладешский
Экономист
Мюррей Ротбард Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Пола Кругмана
американский
Экономист
Цитаты Ричарда Талера
американский
Экономист
Цитаты Роберта Райха
американский
Экономист
Цитаты Томаса Соуэлла
американский
Экономист
Уолтер Э. Уильямс Цитаты
американский
Экономист