Цитата Кеннета Э. Боулдинга

Одним из преимуществ такого представления иерархии систем является то, что оно дает нам некоторое представление о существующих пробелах как в теоретическом, так и в эмпирическом знании. Адекватные теоретические модели простираются примерно до четвертого уровня и не намного дальше. Эмпирические знания недостаточны практически на всех уровнях.
Второй возможный подход к общей теории систем заключается в расположении теоретических систем и конструктов в иерархии сложности, примерно соответствующей сложности «индивидуумов» различных эмпирических полей… ведущей к «системе систем». [...] Я предлагаю ниже возможное расположение «уровней» теоретического дискурса ... (vi) [...] «животный» уровень, характеризующийся повышенной подвижностью, телеологическим поведением и самосознанием ...
Людьми в современных обществах движет, возможно, отчаянная надежда, что они смогут найти способ мобилизовать свои теоретические и эмпирические знания и свои оценочные системы, чтобы поместить себя и свои проекты в какую-то большую воображаемую структуру, имеющую для них смысл. ... Более того, многие современные агенты хотели бы, чтобы форма ориентации, которую имеет их жизнь, была если не истинной, то, по крайней мере, совместимой с лучшими доступными знаниями.
Следует особо подчеркнуть эту тесную взаимосвязь общих утверждений об эмпирическом факте с логическими элементами и структурой теоретических систем.
Это увеличение знаний об эмпирических фактах, тесно связанных с изменением интерпретаций этой совокупности фактов — следовательно, изменением общих утверждений о них — и, не в последнюю очередь, изменением структуры теоретической системы.
Общая теория систем — это название, которое вошло в обиход для описания уровня теоретического построения моделей, лежащего где-то между весьма обобщенными построениями чистой математики и конкретными теориями специализированных дисциплин. Математика пытается организовать весьма общие отношения в связную систему, которая, однако, не имеет никаких необходимых связей с «реальным» миром вокруг нас. Он изучает все мыслимые отношения, абстрагированные от любой конкретной ситуации или совокупности эмпирических знаний.
Здоровая экономика должна иметь как концептуальные, теоретические исследования, так и прикладные, эмпирические исследования.
Даже если мы проигнорируем «нетеоретические» знания, которые мы приобретаем на опыте (например, знание вкуса чего-либо), и сосредоточимся на теоретических знаниях, нет веской причины думать, что физика может буквально дать теорию всего. Здесь я хочу быть очень педантичным. Хотя все может подчиняться физическим законам, не все можно объяснить или описать в физических терминах. Физика буквально ничего не может сказать об обществе, морали и разуме, например, но, конечно, они являются частями «всего».
Чисто логическое мышление не может дать нам никаких знаний об эмпирическом мире. Всякое познание действительности начинается с опыта и заканчивается им.
Верно, что постижение истины невозможно без эмпирической основы. Однако чем глубже мы проникаем и чем более обширными и всеобъемлющими становятся наши теории, тем меньше требуется эмпирического знания для определения этих теорий.
Шаманизм — это путь знания, а не веры, и это знание не может исходить от меня или кого-либо еще в этой реальности. Чтобы приобрести это знание, в том числе знание реальности духов, необходимо пройти через дверь шамана и получить эмпирические доказательства.
Я думаю, что философы могут делать вещи, подобные ученым-теоретикам, в том смысле, что, прочитав об эмпирических данных, они тоже могут подумать о том, какие гипотезы и теории могут объяснить эти данные. Таким образом, между философией и наукой существует преемственность.
Единственное знание, которое может по-настоящему направить действие, — это знание, которое освобождается от чисто человеческих интересов и основывается на Идеях, другими словами, знание, занимающее теоретическую позицию.
Экономическая наука занимается прежде всего теоретическими и эмпирическими обобщениями о поведении людей, институтов, рынков и национальных экономик. Большинство академических исследований подпадает под эту категорию.
Таким образом, вообще, в первую очередь направление интереса к эмпирическому факту будет направляться логической структурой теоретической системы.
Роль эмпирической работы в информировании наших философских теорий, как мне кажется, заключается не в том, что она дает нам лучшее представление о наших народных понятиях, а в том, что она дает нам лучшее представление о знании, уме и так далее.
Вероятно, можно с уверенностью сказать, что все изменения фактического знания, которые привели к теории относительности и привели к очень большому теоретическому развитию, совершенно тривиальны с любой точки зрения, кроме их отношения к структуре теоретической системы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!