Цитата Кеннета Э. Боулдинга

Сам акт размышлений о силе в нашей жизни и опыте создает процесс откровения и самоанализа, который может даже заставить нас взглянуть на самих себя в новом свете... размышления о силе и ее сложных проявлениях могут не просто привести к лучшему. понимание абстрактных сложностей общества, но может повлиять на собственный имидж и идентичность. Возможно, на крышке следует разместить предупредительную этикетку.
Многие люди не знают, что могут усилить или ослабить жизнь вокруг себя. То, как мы живем изо дня в день, может просто не отражать нашу способность влиять на жизнь или паутину отношений, которая нас связывает. Жизнь в любом случае отвечает нам. У всех нас есть возможность влиять на других. Мы можем воздействовать на тех, кого знаем, и на тех, кого совсем не знаем. . . . Сами того не зная, мы можем влиять на жизнь других очень простыми способами.
У всех нас есть сила, интуиция и способность думать и действовать самостоятельно, пока мы не отдадим эту силу. Мы отдаем свою силу, потому что нас запугивают, заставляя думать, что мы недостаточно хороши, и что кто-то другой должен знать лучше нас; поэтому мы должны отказаться от своих инстинктов и действовать в соответствии с инструкциями.
Какими бы маленькими мы ни были, мы всегда должны бороться за то, что считаем правильным. И я не имею в виду сражаться силой наших кулаков или силой наших мечей… Я имею в виду силу нашего мозга, наших мыслей и наших мечтаний. И какой бы маленькой, тихой и неважной ни казалась наша битва, возможно, мы могли бы работать вместе… и вырваться из тюрем, созданных нами же самими. Возможно, нам удастся сохранить этот наш жестокий и прекрасный мир таким же свободным для всех нас, каким он казался в тот синий полдень моего детства.
Мы можем сделать наши умы настолько похожими на неподвижную воду, что существа собираются вокруг нас, чтобы они могли видеть, может быть, свои собственные образы, и таким образом жить на мгновение более ясной, возможно, даже более яростной жизнью благодаря нашему покою.
Я волновался перед тем, как увидел пьесу «Семиэтажная гора», думая, что на самом деле не хочу смотреть пьесу о Томасе Мертоне. В идеале он, вероятно, тоже не был бы. Тогда это не так. Это больше о нас и о нашем отношении к тому, о чем он может думать или не думать. Это свое дело полностью.
Свобода иметь возможность предлагать образование, социальные услуги и здравоохранение в соответствии с нашей собственной идентичностью как церкви не должна быть отнята у нас только потому, что может возникнуть восприятие политического большинства, которое выступает за новое понимание американской традиции плюрализм.
Погоня за мечтой имеет свою цену. Это может означать отказ от наших привычек, это может заставить нас пройти через трудности или привести нас к разочарованию и так далее. Но как бы это ни было дорого, она никогда не бывает такой высокой, как цена, которую платят люди, которые не жили. Потому что однажды они оглянутся назад и услышат, как их собственное сердце говорит: «Я потратил впустую свою жизнь».
Гордость — страшная и опасная вещь. Он может принимать множество форм; он может даже принять вид смирения. Гордость может привести не только к самовозвышению, но и к самоуничижению. Ключ к борьбе с гордыней не в борьбе с тем, чтобы думать о себе слишком высоко или в стремлении думать о себе как о низком. Ключ находится в том, чтобы просто вообще не думать о себе, а сосредоточить свои мысли на Христе и нуждах других.
Проблем с силой воли много, но их вряд ли заметит человек, узко ориентированный на успех. Во-первых, мало экономии средств; с точки зрения системного мышления, мы действуем без рычагов. Мы достигаем наших целей, но усилия огромны, и мы можем чувствовать себя истощенными и задаваться вопросом, стоило ли оно того, когда мы добились успеха. По иронии судьбы, люди, зависимые от силы воли, могут на самом деле искать препятствия, которые нужно преодолеть, драконов, которых нужно убить, и врагов, которых нужно победить, — чтобы напомнить себе и другим о своей доблести.
Шекспир не сделает нас лучше и не сделает нас хуже, но он может научить нас, как подслушивать самих себя, когда мы разговариваем сами с собой... он может научить нас, как принимать изменения в себе, как и в других, и, возможно, даже окончательная форма изменения.
Наше размышление о том, кто мы такие как христиане, не должно начинаться с того, что мы можем узнать о себе путем самоанализа. Наоборот, оно начинается с того, что Бог говорит о тех, кто доверяет Христу.
Часто бывает, что мы ляпнем вещи, которые могут быть в чем-то нам вредны, но умолчим о вещах, которые могут выставить нас смешными; потому что в этом случае следствие очень быстро следует за причиной.
Процесс поиска истины не может быть процессом, благодаря которому мы чувствуем себя все лучше и лучше. Это может быть процесс, посредством которого мы смотрим на вещи честно, искренне, правдиво, и это может быть или не быть легким делом.
Ибо что лучше и правильнее согласуется с верой, чем признать себя лишенными всякой добродетели, чтобы облечься Богом, лишенными всякой благости, чтобы наполниться Им, рабами греха, чтобы Он дал нам свободу, слепыми, чтобы Он может просветить, хромых — исцелить, а слабых — поддержать нас. лишить себя всякого основания для славы, чтобы Он один воссиял во славе, и мы прославились в Нем?
Цель нашего пребывания на этой Земле состоит в том, чтобы мы могли достичь возвышения, чтобы мы могли подготовиться к возвращению и пребыванию с нашим Небесным Отцом; и наш Отец, зная недостатки и недостатки людей, дал нам определенные заповеди, которым мы должны повиноваться, и если мы исследуем эти требования и то, что от нас зависит, мы обнаружим, что все они предназначены для нашей личной пользы и продвижения. Школа жизни, в которую мы помещены, и уроки, данные нам нашим Отцом, сделают из нас именно то, что Он желает, чтобы мы могли быть готовы пребывать с Ним.
Рациональный процесс – это моральный процесс. Вы можете совершить ошибку на любом ее этапе, и ничто не защитит вас, кроме вашей собственной суровости, или вы можете попытаться обмануть, подделать улики и уклониться от усилий по поиску, но если преданность истине является отличительной чертой нравственности, то нет более великой, благородной, более героической формы благочестия, чем поступок человека, берущего на себя ответственность мыслить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!