Цитата Кеннета Браны

Сколько раз вы читали об «истории Золушки», истории о неудачнике, истории обычного человека, часто подвергающегося жестокости, невежеству и пренебрежению, который каким-то образом побеждает?
История Airbnb — это история проигравшего во многих смыслах.
Часть успеха — это хорошая история, и я, как журналист, это прекрасно понимаю. Но это означало, что моя много-многолетняя сосредоточенность и тяжелая работа превратились в историю о Золушке. Я очень благодарен за то, что это произошло, но это оставило у меня ощущение, что я никогда не был полноценным человеком в этом опыте.
Я своего рода мясорубка. Я Золушка, история неудачника, который сражается.
Есть история, есть реальная история, есть история о том, как эта история стала рассказанной. Тогда есть то, что вы упускаете из истории. Что тоже является частью истории.
История Вселенной – это квинтэссенция реальности. Мы воспринимаем историю. Мы выражаем это на своем языке, птицы — на своем, деревья — на своем. Мы можем прочитать историю Вселенной в деревьях. Все рассказывает историю Вселенной. Ветры рассказывают историю в буквальном смысле, а не только в воображении. История имеет свой отпечаток повсюду, и именно поэтому так важно знать историю. Если вы не знаете историю, вы в некотором смысле не знаете себя; ты ничего не знаешь.
История — это не только история героев. Часто это история о жестокости, несправедливости и недальновидности. Есть монстры, есть зло, есть предательство. Вот почему люди должны читать Шекспира и Диккенса, а также историю — они найдут лучшее и худшее, вершины благородных достижений и глубины разврата.
Это может быть очень человечно во всех отношениях, но мы в Америке любим истории — нам нужна история, чтобы участвовать в ней. Но тогда все становится больше о том, как история защищает определенное восприятие, когда мы выбираем сторону.
О, Сара. Это похоже на историю». «Это история... все есть история. Ты история - я история. Мисс Минчин — это история.
В любом случае, вы с раздражением или весельем читаете многочисленные ошибки в статье, а затем переворачиваете страницу на национальные или международные дела и читаете с новым интересом, как будто остальная часть газеты каким-то образом более точна о далекой Палестине, чем речь шла об истории, которую вы только что прочитали. Вы переворачиваете страницу и забываете то, что знаете.
Библия рассказывает историю. История, которая не закончилась. История, которую до сих пор рассказывают. История, в которой мы должны сыграть свою роль.
«История брака» изначально была рассказом, который я написал, а до этого — семейным рассказом. Это была история, которую моя родственница рассказала мне о себе в 50-х годах, и это была история, в которую никто из моей семьи не верит, и она может быть неправдой.
Иногда я читаю новости, и там есть одна строчка о чем-то другом, и я нахожу это интересным и изучаю его. Часто это может превратиться в целую историю.
Это все вопрос истории. У нас сейчас проблемы, потому что у нас нет хорошей истории. Мы между историями. Старая история, рассказ о том, как мы в нее вписываемся, больше не действует. Но мы не узнали новую историю.
«Мастер и Маргарита» глубоко связаны с бессознательным. Это история о человеке, который пишет рассказ в то время, когда он не должен писать этот рассказ: история Понтия Пилата.
Так легко назвать что-то еврейской историей, историей геев или историей женщины. С эстетической точки зрения, если история не универсальна, она провалилась. Ваш долг перед историей. Одно правило в творческом и эмоциональном плане — универсальность.
История — это способ сказать что-то, что нельзя сказать иначе, и требуется, чтобы каждое слово в истории выражало смысл. Вы рассказываете историю, потому что заявление было бы неадекватным. Когда кто-нибудь спрашивает, о чем рассказ, единственно правильное решение — попросить его прочитать рассказ. Смысл художественной литературы — не абстрактный смысл, а опытный смысл.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!