Цитата Кеннета Вальца

Каждое государство преследует свои собственные интересы, как бы они ни были определены, способами, которые он считает лучшими. Сила является средством достижения внешних целей государств, потому что не существует последовательного, надежного процесса примирения конфликтов интересов, неизбежно возникающих между однородными единицами в условиях анархии.
Каждый преследует свой личный интерес и только свой личный интерес; и тем самым служит частным интересам всех, общему интересу, сам того не желая и не зная об этом. Суть не в том, что стремление каждого человека к своим личным интересам способствует совокупности частных интересов, общему интересу. С тем же успехом можно было бы заключить из этой абстрактной фразы, что каждый индивидуум взаимно препятствует утверждению интересов других, так что вместо общего утверждения эта война всех против всех производит общее отрицание.
Очевидно, что люди, считающие, что их правительство откликается на них, в наилучших интересах Соединенных Штатов. Это в интересах Великобритании, в интересах стран всего мира.
Незрелость — это неспособность действовать в своих долгосрочных интересах или в соответствии со своими глубинными ценностями. Как упоминалось выше, самосознание имеет решающее значение для саморегуляции, поскольку это процесс определения, среди прочего, наших ценностей.
За исключением предотвращения причинения вреда ребенку, стандарт «наилучших интересов ребенка» недостаточен для того, чтобы служить убедительным интересом государства, преобладающим над фундаментальными правами родителя... Предположение об обратном было бы логически эквивалентно утверждению, что государство право разбивать стабильные семьи и перераспределять их детское население, чтобы обеспечить каждому ребенку «лучшую семью». Государство не может принимать важные решения об опеке над детьми только потому, что оно может принять «лучшее» решение.
Мы так же хорошо разбираемся в своих интересах и безопасности и в средствах их сохранения, как нерабовладельческие государства — в своих, и даже лучше, чем они могут судить о наших.
Чистая общность не представляет интереса ни для какой воли; но сообщество, которое преследует общее благо, представляет высший интерес для всех воль; и здесь мы сказали, что какова бы ни была природа этого общего блага... оно должно содержать развитие индивидуальных способностей как предварительное условие для всех других благ.
Между человеком, видящим свою выгоду в производстве, и человеком, видящей ее в грабеже, есть коренное нравственное различие. Зло разбойника не в том, что он преследует свои интересы, а в том, что он считает своими интересами; не в том, что он преследует свои ценности, а в том, что он решил ценить; не в том, что он хочет жить, а в том, что он хочет жить на недочеловеческом уровне.
Конфликт интересов возникает тогда, когда вы этого не делаете — когда вы скрываете это, когда вы скрываете это, когда вы не говорите об этом открыто. Если вы скажете всем: «Вот что происходит. Вот процесс; вот люди, которые играют роль» — это прозрачность.
Свободное общество, которое позволяет каждому человеку преследовать свои собственные эгоистичные цели (без преднамеренных попыток причинить вред кому-либо еще), создаст состояние, в котором всеобщие интересы оптимизированы, и ни один человек не знает заранее, каким может быть это состояние.
Своим большим мозгом мы обязаны не столько изобретательности, сколько конфликту интересов между социальными умами, вовлеченными в гонку вооружений, чтобы быть лучшими в манипулировании другими.
Креативный капитализм берет этот интерес к чужому счастью и связывает его с нашим интересом к собственному счастью таким образом, чтобы способствовать развитию обоих. Этот гибридный двигатель личного интереса и заботы о других может служить гораздо более широкому кругу людей, чем можно достичь только личным интересом или заботой.
Существует теневое правительство со своими собственными военно-воздушными силами, собственным флотом, собственным механизмом сбора средств и способностью преследовать свои собственные идеи национальных интересов, свободное от всех сдержек и противовесов и свободное от самого закона.
Если поверхностные воды можно сравнить с процентным доходом, а невозобновляемые подземные воды с капиталом, то большая часть Запада жила в основном на процентный доход. Калифорния доила проценты и капитал примерно в равной пропорции. Равнинные штаты, однако, пожирали капитал, как шайка расточительных наследников может растратить состояние крупного капиталиста.
Если вы хотите, чтобы в корпоративной жизни случались самые лучшие вещи, вы должны найти способы проявить гостеприимство к необычному человеку. Вы не получаете инновации как демократический процесс. Вы почти понимаете, что это антидемократический процесс. Конечно, вы воспринимаете это как противоположный процесс, поэтому у вас должна быть среда, в которой люди действительно поддаются изменениям и могут справляться с конфликтами, возникающими из-за изменений и инноваций.
Я пытаюсь убедить людей действовать так, чтобы это отвечало не только их собственным интересам, но и интересам общества в целом.
Академическая свобода на самом деле означает свободу исследования. Иметь возможность исследовать в соответствии со своими интересами, знаниями и совестью — это самая важная свобода, которой обладает ученый, и частью этого процесса является изложение его результатов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!