Цитата Кеннета Кенистона

Несмотря на долгосрочное сокращение семейных ролей и функций, мы считаем, что родители по-прежнему являются лучшими в мире экспертами в отношении потребностей своих собственных детей. Практически любая частная или государственная программа, поддерживающая родителей, эффективно поддерживает детей. Этот принцип поддержки жизнеспособности семьи кажется нам предпочтительнее любой политики, при которой государство непосредственно обеспечивало бы детей тем, что, по его мнению, им нужно.
Даже сегодня . . . эксперты, обычно мужчины, рассказывают женщинам, как быть матерями, и предупреждают их, что им не следует заводить детей, если они намерены уйти от них в раннем возрасте. . . . Дети не нуждаются в постоянном присмотре или внимании родителей на любом этапе своего развития. Многие люди будут помогать заботиться о своих потребностях, в зависимости от того, кто их родители и как они решили выполнять свои роли.
Дети должны рождаться в семье, где родители считают потребности детей такими же важными, как и свои собственные. А дети должны любить родителей и друг друга.
В той мере, в какой родители, которые посылают своих детей в эти [католические] школы, такие же, как мои родители, которые действительно верят в церковь. Вера в то, что это обеспечит их детям безопасность, достойное образование и жизненные ценности и другие. Это институт, который стоит за все хорошее в мире.
Дети быстро растут, забывают многовековые объятия родителей, длившиеся до них секунды. Дети становятся взрослыми, живут вдали от родителей, живут в своих домах, учатся самостоятельно, страдают от боли, стареют. Дети проклинают своих родителей за морщинистую кожу и хриплый голос. Эти уже старые дети тоже хотят остановить время, но в другое время. Они хотят заморозить своих детей в центре времени.
Больше всего я научился у своего сына уважать его и любить его безоговорочно. Я верю, что если родители будут уважать своих детей и воспитывать их в любви и справедливости (и не только словами, но и собственным поведением), отношения с детьми будут прекрасными. Тогда родители всегда будут гордиться своими детьми, а дети всегда будут гордиться своими родителями. В семье будет мир, а дом будет святилищем.
Когда у вас есть благочестивый муж, благочестивая жена, дети, которые уважают своих родителей и которых любят их родители, которые с любовью обеспечивают этих детей их физическими, духовными и материальными потребностями, у вас есть идеальная единица.
Что родители должны разъяснить своим детям после развода, так это то, что кто бы ни появился в их жизни, они никоим образом не представляют угрозы для детей, потому что положение, которое они занимают, не может быть занято детьми.
Необходимо больше, чем когда-либо, подчеркивать, что самые лучшие и истинные воспитатели – это родители под Богом. Самая лучшая школа – это семья. В обучении ни один акт обучения в какой-либо школе или университете не сравнится с рутинной задачей матерей по обучению младенца, не говорящего ни на одном языке, родному языку за столь короткое время. Никакая другая задача в образовании не сравнится с этой. Нравственное воспитание детей, воспитание хороших привычек — это наследство родителей детям, превосходящее все остальное. Семья – это первая и основная школа человека.
Родители всегда имеют свои представления о том, как они хотят, чтобы их дети воспитывались, как в нравственном, так и в духовном плане. Но они должны понять, что их дети не являются их собственностью; что их дети имеют право добиваться счастья любым способом, которым они хотят.
Когда преобладает совершенный порядок, мир подобен общему дому. Лидеры способны и добродетельны. Каждый любит и уважает своих родителей и детей, а также родителей и детей других людей. О стариках заботятся, у взрослых есть работа, дети питаются и получают образование. Есть средство поддержки для всех тех, кто стал инвалидом или оказался одиноким в мире. У каждого своя роль в семье и обществе. Преданность общественному долгу не оставляет места праздности. Схема получения нечестной выгоды неизвестна. Обмен вытесняет эгоизм и материализм.
В вашей типовой семье, которой осталось немного, но на которой все еще основываются наши ожидания, есть родители и есть дети. Способ узнать, кто есть кто, помимо определенных различий в росте и возрасте и несмотря на сходство в поведении, заключается в том, что родители являются властными.
По мере того, как японская семья становится все более и более раздробленной, бабушки и дедушки не живут с нуклеарной семьей, поэтому родители детей не могут советоваться со своими родителями о том, как воспитывать своих детей, и полагаться на них, чтобы помочь им вырастить их.
Несмотря на усилия некоторых родителей, дети по-прежнему склонны отыгрывать традиционные сексуальные роли нашей культуры. Группа сверстников ребенка может иметь большее влияние на это, чем родители.
Родителям, которые находятся в состоянии стресса или беспокойства, будет сложнее удовлетворить потребности своих детей. Родители, у которых мало поддержки — от друзей, родственников, соседей или общества, — с большей вероятностью будут перегружены требованиями своих детей и не смогут адекватно на них реагировать. Родителям, живущим в условиях крайней нищеты или экономической незащищенности, которые не могут удовлетворить свои основные потребности, скорее всего, будет трудно реагировать на потребности своих детей.
Родители должны чувствовать себя более комфортно, заботясь о своих детях, чем это допускают некоторые эксперты. Если бы дети были такими хрупкими, а воспитанию детей было так трудно научиться, где бы мы все были взрослыми?
Современные дети были значительно менее невинными, чем предполагали родители и общество в целом, а постмодернистские дети менее компетентны, чем хотелось бы верить их родителям и обществу в целом. . . . Восприятие детской компетентности переложило большую часть ответственности за защиту и безопасность детей с родителей и общества на самих детей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!