Цитата Кеннета Кенистона

В течение сорока лет после прибытия в колонию Плимут первые белые поселенцы боялись, что их дети утратили преданность и религиозные убеждения поколения основателей. С тех пор американцы смотрят на следующее поколение не только с любовью и заботой, но и с изрядной долей беспокойства, беспокоясь о том, хорошие ли они сами родители, опасаясь, что их дети не вырастут хорошими.
В 1990 году, когда мы начали Крестовый поход чернокожего сообщества для детей, мы всегда говорили обо всех детях, но уделяли особое внимание детям, которые не были белыми, были бедными, инвалидами и наиболее уязвимыми. не думали, что их дети доживут до зрелого возраста, а дети не думали, что доживут до зрелого возраста. Именно тогда мы начали нашу первую кампанию по применению огнестрельного оружия. С 1968 года мы потеряли в 17 раз больше молодых чернокожих из-за насилия с применением огнестрельного оружия, чем во всех линчеваниях в рабстве.
Оба моих родителя были американцами в первом поколении, детьми евреев, покинувших Восточную Европу на рубеже веков.
Независимо от того, есть у вас дети или нет, вы являетесь родителем следующего поколения. Если мы только перестанем думать о детях как об индивидуальной собственности и будем думать о них как о следующем поколении, тогда мы сможем понять, что у всех нас есть своя роль.
В 1950-х и 1960-х годах многие родители, как правило, сдержанно относились к своим детям мужского пола и вели себя так, как будто они воспитывают поколение потенциальных солдат. Я помню некоторых родителей моих друзей, которые пожимали руки своим детям перед сном.
Я думаю, что в конце века у нас будет поколение родителей и поколение детей, которые не получат глубокого удовлетворения от того, что они родители, и от того, что они дети, как они могли бы иметь и собираются провести много времени на то, чтобы беспокоиться, волноваться и зависать впустую. Вопрос не столько в том, «Что произойдет в долгосрочной перспективе?» но "Что происходит с жизнями людей прямо сейчас?"
Первое поколение 50-х, которое было в 1650 году [Бродвее], почти все были мошенниками, я имею в виду просто отъявленными мошенниками. А в следующем поколении было немного больше изящества. Но я имею в виду, что те люди из первой волны, знаете ли, определенно забрали бы все ваши деньги, без сомнения.
Мы были детьми бегства белых, первым поколением, выросшим в послевоенных американских пригородах. К тому времени, когда наступили 60-е годы, многие из нас, особенно геи, стремились развернуться и полететь в обратном направлении. Независимо от того, устарел город или нет, мы не могли представить наше личное будущее в какой-либо другой форме. Улица и линия горизонта значили для нас то же, что лужайка и шоссе для наших родителей: место, где можно дышать свободно.
Мои родители принадлежали к поколению, считающему себя детьми свободной Чехословакии, единственной демократии в Центральной Европе.
До того, как у меня родился первый ребенок, я никогда не смотрела вперед в предвкушении будущего. Наблюдая за тем, как растет и учится мой сын, я начала представлять себе мир, в котором будет жить это поколение детей. Я думала о детях, которые у них будут, и об их детях. Я чувствовал связь с жизнью как до моего времени, так и за его пределами. Дети – это наша связь с будущими поколениями, которых мы никогда не увидим.
Наше поколение унаследовало невероятно красивый мир от наших родителей, а они от своих родителей. В наших руках, наследуют ли наши дети и их дети один и тот же мир. Мы не должны быть поколением, ответственным за необратимый ущерб окружающей среде.
Мы преодолели экономическую разруху, победили могущественных угнетателей и возвысили поколение за поколением американцев. Мы можем - и мы сделаем это снова. Потому что это наше право по рождению как членов американской семьи — белых, черных, латиноамериканцев, азиатов, иммигрантов или потомков самих отцов-основателей.
Лучше всего начать с детей... Одним из великих основополагающих принципов нашей страны было то, что дети не будут наказаны за ошибки своих родителей. Пора предоставить возможность легального проживания и гражданства тем, кто попал в эту страну детьми и не знает другого дома.
Это поколение маленьких детей является 7-м поколением. Не только индийских детей, но и белых, черных, желтых и красных. Наши деды говорили, что 7-е поколение даст новых духовных лидеров, знахарей, врачей, учителей и наших великих вождей. Происходит духовное возрождение.
Неужели те, кого воспитывали в послевоенные годы, действительно были избалованными, как мы привыкли слышать? Разве поколение, ориентированное на ребенка, выросшее в условиях депрессии и войны, породило эгоцентричное поколение, которое возмущается детьми и родительством?
Возможно, хорошим решением на новый год было бы продолжать спрашивать, какой мир мы хотим передать следующему поколению. В самом деле, чтобы спросить, есть ли у нас реальное и яркое ощущение того следующего поколения.
Нам потребовалось много времени, чтобы понять, что нас обманывало поколение наших родителей. Нравы, которым следовали поколения наших родителей, были в основном произвольными. Это вызвало раскол между двумя поколениями, который был вызван битниками.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!