Цитата Кеннета Л. Пайка
Это требовало развития взгляда, который позволял интегрировать исследование с верой, вещь с человеком, факт с эстетикой, знание с применением знания.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мудрость — это правильное применение знания; а истинное образование... это применение знаний для развития благородного и богоподобного характера.
Говоря, например, о «совокупности знаний» или «результатах исследований», мы неявно приписываем одинаковый когнитивный статус унаследованным знаниям и независимо приобретенным знаниям. Чтобы противодействовать этой тенденции, требуются особые усилия, чтобы преобразовать унаследованное знание в подлинное знание путем возрождения его первоначального открытия и провести различие между подлинными и ложными элементами того, что претендует на звание унаследованного знания.
Глубокое знание — это не знание самой вещи, а знание вещи, подобной этой вещи. Тогда вы приобретете не одно знание, а два знания. Из вещи. И оригинальная вещь с похожа на вещь. Что является варварством привилегированного класса.
Каждый член общества может обладать лишь небольшой долей знаний, которыми обладают все, и... поэтому каждый не знает большинства фактов, на которых зиждется деятельность общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу знания, которыми мы не обладаем. И один из способов, которым цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение объема индивидуального знания, — это завоевание интеллекта, но не путем приобретения большего количества знаний, а путем использования знания, которое есть и остается широко рассеянным среди людей.
Действовать, исходя из убеждения, что мы обладаем знаниями и силой, которые позволяют нам формировать процессы в обществе исключительно по своему вкусу, знанием, которым на самом деле мы не обладаем, вероятно, причинит нам много вреда.
Наука может быть понята только гносеологически, то есть как одна из категорий возможного знания, пока знание не отождествляется ни экспансивно с абсолютным знанием великой философии, ни слепо со сциентистским самопониманием действительного дела исследования.
Исследования – это создание знаний, которые ведут к новым и эффективным решениям для общества. Таким образом, Университет Шив Надар считает, что находится в авангарде исследований. Чтобы создать новое знание, нужно решать открытые проблемы, которые в основном заставляют думать самостоятельно.
Тот факт, что у людей есть религиозный опыт, интересен с психологической точки зрения, но это никоим образом не означает, что существует такая вещь, как религиозное знание... Если только он не может сформулировать это «знание» в утверждениях, которые можно проверить эмпирически. , мы можем быть уверены, что он обманывает себя.
Чтобы поддерживать веру в то, что Бога нет, атеизм должен демонстрировать бесконечное знание, что равносильно утверждению: «У меня есть бесконечное знание, что не существует существа с бесконечным знанием».
Именно на детях мы имеем больше возможностей изучать развитие логических знаний, математических знаний, физических знаний и т. д.
21 век — век знаний, и мир всегда смотрел на Индию всякий раз, когда знание занимало видное место. Возникновение общества знаний перестало быть лозунгом, а стало реальностью. Знание будет источником всей деятельности, происходящей в процессе человеческого развития.
Писать — это одно, а знания — это другое. Написание — это фотографирование знания, но не само знание. Знание – это свет, который находится внутри человека. Это наследие всех предков, которое знали и передали нам в виде семени, подобно тому, как зрелый баобаб содержится в своем семени.
Удивление — это основа всей философии; исследования, прогресс; невежество, конец. Есть, клянусь небесами, сильное и великодушное невежество, которое ничего не уступает знанию за честь и мужество: невежество, для постижения которого требуется не меньше знания, чем для постижения знания.
Вера содержит так много истин, относящихся к Именам Бога и реальностям, содержащимся во вселенной, что самая совершенная наука, знание и добродетель — это вера и знание Бога, происходящие из веры, основанной на аргументах и исследованиях.
Итак, проблема на Западе в том, что, особенно в таких местах, как США, человек, получив такой большой объем знаний, сразу же думает, что у него есть большой объем знаний. А потом начинают действовать исходя из того, что они думают, чем обладают. Вместо того, чтобы иметь столько знаний и осознавать, что на самом деле это только столько знаний и количество того, куда вы можете пойти, там, куда вы пришли, намного больше, чем то, что вы уже получили.
Процесс внутреннего самоанализа приводит к знанию, которое является таким же строгим и подтвержденным доказательствами, как и все, что может предложить наука. В то же время эта точка зрения переопределяет веру как знание, достигаемое не только интеллектуальными средствами, но и неукоснительным развитием эмоциональной стороны человеческой психики. Такое эмоциональное знание неизвестно изолированному интеллекту и поэтому было ошибочно названо «иррациональным».
Связанные авторы
C. Цитаты Райта Миллса
американский
Социолог
Цитаты Чарльза Хортона Кули
американский
Социолог
Дебора Таннен Цитаты
американский
Социолог
Эмиль Дюркгейм Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Иммануэля Валлерстайна
американский
Социолог
Иван Ильич Цитаты
американский
Социолог
Джеймс У. Лоуэн Цитаты
американский
Социолог
Цитаты Джейн Джейкобс
американский
Социолог
Жан Бодрийяр Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Льюиса Мамфорда
американский
Социолог
Цитаты Маршалла Маклюэна
канадский
Социолог
Мэтью Десмонд Цитаты
американский
Социолог
Питер Л. Бергер Цитаты
австрийский
Социолог
Сэмюэл П. Хантингтон Цитаты
американский
Социолог
Теодор Адорно Цитаты
Немецкий
Социолог
Цитаты Зигмунта Баумана
польский
Социолог