Цитата Кеннета Ли Пайка
Только когда у нас достаточно умственного напряжения, чтобы заставить нас увидеть собственное банкротство власти, мы верим в Бога, и только когда мы верим в Бога, мы можем сделать вклад, который не рухнет.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Только пусть это будет упование на Бога, не на человека, не на обстоятельства, не на какие-либо собственные усилия, а на действительное упование на Бога, и будет тебе помощь в разных нуждах твоих... Не в обстоятельствах, не в естественных перспективах. , не в бывших дарителях, а исключительно в Боге. Это как раз то, что приносит благословение. Если мы говорим, что верим в Него, а на самом деле не верим, то Бог, веря нам на слово, дает нам увидеть, что мы на самом деле Ему не доверяем; и, следовательно, возникает неудача. С другой стороны, если наша вера в Господа реальна, помощь обязательно придет.
Отдайте свою волю Ему. Безоговорочно. Ничего не утаивайте. Отдай все Ему; все ваши желания, пожелания, мечты и надежды. Доверься Ему. Доверься Тому, Кто знает все. Доверься Тому, у кого вся сила. Доверься Тому, Чья любовь к тебе совершенна. Доверься Тому, Кто один пострадал, заплатил и искупил твои грехи, а также и твои слабости. Доверьтесь Ему, что Он сделает из вас неизмеримо больше, чем вы когда-либо, когда-либо, во всей вечности сделаете из себя. Он создаст из вас шедевр. Вы создадите из себя только пятно. Вы создадите обычного человека. Он создаст Бога.
Только у Святого Духа есть сила произвести изменения, которые Бог хочет произвести в нашей жизни... Мы позволяем Христу жить через нас... через выбор, который мы делаем. Мы выбираем поступать правильно в определенных ситуациях, а затем доверяем Божьему Духу дать нам Его силу, любовь, веру и мудрость, чтобы сделать это. Поскольку Дух Божий живет внутри нас, эти вещи всегда доступны для просьбы.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Мое упование только на Бога. А я доверяю людям только потому, что доверяю Богу. Если бы у меня не было Бога, на которого можно было бы положиться, я был бы, как Тимон, ненавистником своего вида.
Я знаю, что Бог любит нас. Он позволяет нам проявлять нашу моральную свободу воли, даже когда мы злоупотребляем ею. Он позволяет нам принимать собственные решения. Христос не может помочь нам, если мы не доверяем Ему; Он не может учить нас, если мы не служим Ему. Он не будет заставлять нас поступать правильно, но укажет нам путь только тогда, когда мы решим служить Ему. Несомненно, чтобы мы служили в Его Царстве, Христос требует, чтобы мы изменили свое мышление и отношение.
Чтобы доверять Богу, мы всегда должны смотреть на наши неблагоприятные обстоятельства глазами веры, а не чувства. И точно так же, как вера во спасение приходит через слышание евангельской вести (Римлянам 10:17), так и вера, позволяющая доверять Богу в невзгодах, приходит только через Слово Божье. Только в Писании мы находим адекватное представление о Божьем отношении и участии в наших болезненных обстоятельствах. Только из Писаний, обращенных к нашим сердцам Святым Духом, мы получаем благодать доверять Богу в невзгодах.
Нас не призывают верить тому или иному учению, которое может быть предложено нам, пока мы не сможем сделать это из искреннего убеждения. Но мы призваны доверять — доверять себя Богу, будучи уверенными, что Он поведет нас правильно, — держаться близко к Нему — и доверять обетованиям, которые Он нашептывает через нашу совесть; это мы можем сделать, и мы должны сделать.
Разве мы не видим, как Бог действует в наших обстоятельствах? Темные времена разрешены и приходят к нам через суверенитет Бога. Готовы ли мы позволить Богу делать с нами то, что Он хочет? Готовы ли мы отделиться от внешних, очевидных благословений Бога? Пока Иисус Христос действительно не станет нашим Господом, у каждого из нас есть свои цели, которым мы служим. Наша вера реальна, но еще не постоянна. И Бог никогда не спешит. Если мы готовы ждать, мы увидим, как Бог указывает, что мы были заинтересованы только в Его благословениях, а не в Самом Боге.
Всякая сила есть сила Божья; мы только транспортные средства. Он пульсирует в наших сердцах. Он дышит через нас. Он поет через нас тысячу и одну песню. Саньяса означает позволить этому пониманию стать основой вашей жизни: нас нет, Бог есть. Позвольте эго исчезнуть, испариться, и вы обретете бесконечное удовлетворение. С эго есть только страдание; без эго есть только Бог; и Бог есть блаженство, и Бог есть благословение, и Бог есть экстаз. Умри для эго, чтобы Бог мог жить в тебе.
Когда у нас есть надежда, мы показываем, что доверяем Богу разрешить ситуацию. Доверие — это единственный способ пройти через это и стать частью чудесного Божьего плана для Его ребенка.
Послушание — наша обязанность. Ответственность за результат лежит на Боге. По мере того, как мы учимся доверять Ему наше будущее, доверять Ему тех, кого мы любим, доверять Ему как нашему кормильцу и доверять Его суверенному плану, это дает нам основу, чтобы сделать шаг с верой. Мы можем быть уверены, что он всегда будет верен.
Каким-то образом правильная молитва должна больше полагаться на Божью волю, чем на человеческие желания; в противном случае неспособность получить желаемое заставит нас усомниться либо в силе молитвы, либо в способности Бога.
Только уступая Богу, мы можем начать осознавать Его волю для нас. И если мы действительно доверяем Богу, почему бы не поддаться Его любящему всеведению? Ведь Он знает нас и наши возможности намного лучше, чем мы сами.
Короче говоря, Христос просит нас отдать все, все наше ложное искупление в спасательной шлюпке, все наши ложные представления о том, кто такой Бог, все наше доверие чему-то другому, кроме Бога, для нашего искупления. Поступая таким образом, мы умираем для нашей сломленной природы в обмен на Его совершенную природу и обретаем единство с Ним, что позволяет Богу видеть нас как одно целое.
Нелегко доверять Богу, которого не видишь. Вот почему так много людей хотят, чтобы Бог проявил Себя, чтобы мы могли доверять Ему. На самом деле, Бог хочет, чтобы мы доверяли Ему, чтобы он мог проявить себя.
Связанные авторы
Анхелес Арриен Цитаты
американский
Антрополог
Артур Демарест Цитаты
американский
Антрополог
Бронислав Малиновский Цитаты
британский
Антрополог
Цитаты Эрнеста Беккера
американский
Антрополог
Эжени Скотт Цитаты
американский
Антрополог
Гейл Рубин Цитаты
американский
Антрополог
Цитаты Джорджа Берда Гриннелла
американский
Антрополог
Гортензия Пороховница Цитаты
американский
Антрополог
Джоннетта Б. Коул Цитаты
американский
Антрополог
Жюль Анри Цитаты
американский
Антрополог
Кейт Фокс Цитаты
британский
Антрополог
Лора Боханнан Цитаты
американский
Антрополог
Цитаты Маршалла Салинза
американский
Антрополог
Цитаты Рут Бехар
американский
Антрополог
Талал Асад Цитаты
американский
Антрополог
Уэстон Ла Барре Цитаты
американский
Антрополог