Цитата Кеннета Патчена

Бог, должно быть, любил людей, находящихся у власти, потому что он сделал их очень похожими на свой собственный образ. — © Кеннет Патчен
Бог, должно быть, любил Людей во Власти, потому что он сделал их такими, как их собственный образ.
Если вы дадите им Бога, созданного по их собственному образу, я гарантирую, что они примут Его. Но Он не будет Богом, который спасает.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Когда мы пытаемся представить, на что похож Бог, мы неизбежно должны использовать то, что не является Богом, в качестве исходного материала для работы нашего ума; следовательно, кем бы мы ни представляли себе Бога, Он не есть, ибо мы построили свой образ из того, что Он создал, а то, что Он создал, не есть Бог. Если мы настаиваем на попытках вообразить Его, мы кончаем идолом, сделанным не руками, а мыслями; и идол ума так же оскорбителен для Бога, как идол руки.
Я знаю некоторых очень замечательных писателей, писателей, которых вы любите, которые прекрасно пишут и заработали много денег, и ни один из них не садится за стол, чувствуя дикий энтузиазм и уверенность. Ни один из них не пишет элегантных черновиков. Хорошо, одна из них любит, но она нам не очень нравится. Мы не думаем, что у нее богатая внутренняя жизнь или что Бог любит ее или даже может ее терпеть. (Хотя, когда я упомянул об этом моему другу-священнику Тому, он сказал, что вы можете с уверенностью предположить, что создали Бога по своему образу и подобию, когда оказывается, что Бог ненавидит всех тех же людей, что и вы.)
Мы возносим молитвы Богу только потому, что создали его по своему образу. Мы относимся к нему как к паше или султану, который способен и раздражаться, и умиротворяться.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Бог не может быть представлен образом. Мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, высеченному искусством и человеческим замыслом. Мы обижаем Бога и наносим Ему оскорбление, если так думаем. Бог почтил человека тем, что сотворил его душу по своему подобию; но человек бесчестит Бога, если сотворит его по подобию своего тела. Божество духовно, бесконечно, нематериально, непостижимо, и поэтому представление о Боге, которое дает нам образ, является очень ложным и несправедливым.
Есть старая поговорка, что Бог создал нас по Своему образу, и с тех пор мы пытаемся отплатить ему тем же. Люди часто видят Бога в человеческом образе. Этот Бог меняет свое мнение, расстраивается, отвечает на одни молитвы, но не отвечает на другие, любит одних людей, но не других. Но даже с таким ограниченным образом, если мы искренне молимся, мы в конце концов осознаем, что Бог неизменен. Он все время один и тот же, потому что Он не во времени — время в Нём.
Божий гнев — это не безжалостная слепая ярость. Каким бы эмоциональным оно ни было, это вполне разумный и сознательный ответ на оскорбления его святости. Но его любовь. . . рождается среди его совершенств и не порождается прелестью любимого. Таким образом, нет ничего принципиально невозможного в том, чтобы гнев и любовь были направлены на одного и того же человека или людей одновременно. Бог в своих совершенствах должен гневаться на своих мятежных носителей образа, ибо они оскорбили его; Бог в своих совершенствах должен любить своих мятежных носителей образа, ибо он такой Бог.
Каждый из нас должен идти по жизни самостоятельно, но мы не обязаны делать это в одиночку. Богу нужны сильные люди. Он дает Свою силу тем, кто верен. У нас есть священная обязанность искать силу Бога, а затем использовать эту силу по Его указанию. А когда с нами сила Божья, нет ничего невозможного.
Проверка веры заключается в том, могу ли я оставить место для различий. Могу ли я узнать образ Божий в том, кто не похож на меня, у кого язык, вера, идеалы отличны от моих? Если я не могу, значит, я создал Бога по своему образу вместо того, чтобы позволить ему переделать меня по своему.
Как бы ни было плохо уничтожать творения, созданные по образу Божьему, может быть гораздо хуже создавать их по своим собственным образам.
Бог христиан, как мы видели, — это бог, который дает обещания только для того, чтобы их нарушить; который посылает им мор и болезни, чтобы исцелить их; бог, который деморализует человечество, чтобы улучшить его. Бог, сотворивший человека по своему образу и подобию, и все же не приписывает ему происхождения зла в человеке.
Боги должны быть радужными, как радуга во время бури. Человек создает Бога по своему образу и подобию, и боги стареют вместе с людьми, которые их создали... Но божественная субстанция вечно ревет, как море, с таким громким звуком, что его невозможно услышать.
Вкладывая дар стремления к Богу в сердце каждого человека, Бог в то же время привлекает всех людей, созданных по образу Божию, к самому Богу и к их собственному истинному я.
И, конечно же, Рузвельт был очень очарователен. В 6 футов 2 дюйма он был достаточно высоким, чтобы быть ее кавалером, и они были прекрасной парой. И она могла его подбодрить. Его мать также подбадривала его. Франклину очень нравились ее собственные манеры и стиль, и он любил ее, и их роман был очень дорогим, искренним и глубоким романом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!