Цитата Кеннета Э. Хейгина

Беда с нами в том, что мы проповедовали «крестовую» религию, а нам нужно проповедовать «престольную». Под этим я подразумеваю, что люди думали, что они должны оставаться у креста. Некоторые приняли крещение Святым Духом, попятились ко кресту и с тех пор остаются там ... Крест на самом деле является местом поражения, тогда как Воскресение - это место триумфа. Когда вы проповедуете крест, вы проповедуете смерть и оставляете людей в смерти.
В Кресте спасение; в Кресте жизнь; в Кресте защита от врагов наших; в Кресте настой небесной сладости; в Кресте сила духа; в Кресте радость духа; в Кресте совершенство добродетели; в Кресте есть совершенство святости. Нет спасения души и надежды на вечную жизнь, кроме как на Кресте.
Воскресение — это откровение избранным свидетелям того факта, что Иисус, умерший на кресте, действительно есть Царь — Победитель смерти и греха, Господь и Спаситель всего. Воскресение — это не обращение вспять поражения, а провозглашение победы. Король правит с дерева. Царство Божие действительно пришло к нам, и его знамение - не золотой престол, а деревянный крест.
Я никогда не пересекаю черту. Я подхожу прямо к нему. Я ставлю пальцы ног на линию, но никогда не пересекаю эту линию. Есть некоторые барьеры, которые вы просто не пересекаете – вы не говорите о религии; вы не говорите о расе. Это линии, которые я никогда не переступлю.
Иисус на кресте чувствует всю тяжесть зла и силою любви Божией побеждает его; он побеждает его своим воскресением. Это добро, которое Иисус делает для нас на престоле креста. Крест Христов, объятый ​​любовью, никогда не ведет к печали, а к радости, к радости от того, что он спасен и что он сделал немногое из того, что сделал в день своей смерти.
Мы не можем проповедовать распятого Спасителя, не будучи также распятыми мужчинами и женщинами. Недостаточно носить орнаментальный крест как красивое украшение. Крест, о котором говорит Павел, был выжжен в самой его плоти, был заклеймен в его существе, и только Святой Дух может вожечь истинный крест в нашу сокровенную жизнь.
В Сердце каждого христианина есть крест и престол, и христианин находится на престоле, пока не поставит себя на крест; если он отказывается от креста, он остается на престоле. Возможно, это лежит в основе отступничества и суетности среди сегодняшних евангельских верующих. Мы хотим спастись, но настаиваем на том, чтобы всех умирающих совершил Христос. Ни креста нам, ни свержения, ни смерти. Мы остаемся царями в маленьком царстве человеческой души и носим нашу мишуру со всей гордостью кесаря; но мы обрекаем себя на тени и слабость и духовное бесплодие.
Место, где совершается Божий триумф, Божья победа над грехом, над беззаконием, есть Голгофский крест, крест, на котором умер Сын Божий. На этом кресте и через крест дела дьявола были разрушены, и Тому, Кто победил его, еще предстоит поразить змея в голову в окончательном триумфе, когда Он придет снова, как записано в пророчестве.
С момента своего рождения и на все времена христианство обречено на крест и находится под властью крестного знамения. Он не может оставаться самим собой, кроме как все более интенсивно отождествляя себя с сущностью Креста.
Старый крест убивал людей; новый крест развлекает их. Старый крест осужден; новый крест веселит. Старый крест разрушал доверие к плоти; новый крест поощряет это.
Богослов креста говорит, что такое вещь. Говоря современным языком: богослов креста называет вещи своими именами. Тот, кто «смотрит на все через страдание и крест», вынужден говорить правду… он точно увидит, что крест и само воскресение — единственный ответ на эту проблему, а не стирание или пренебрежение.
Крест для меня есть верное спасение. Крест — это то, что я всегда обожаю. Крест Господень со мной. Крест - мое убежище.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Человек с крестом больше не управляет своей судьбой; он потерял контроль, когда поднял свой крест. Этот крест тотчас же стал для него всепоглощающим интересом, подавляющим препятствием. Что бы он ни хотел сделать, он может сделать только одно; то есть двигаться дальше к месту распятия.
Я помню, у моего отца была проповедь, которую он проповедовал, когда мы были во Флориде, в которой он упомянул Южный Крест — о звездах, цветах в Южном Кресте, что меня очень взволновало. Мне должно быть около 5 лет. ... Теперь оказывается, что у самого Южного Креста есть одна красная звезда вместе с тремя синими.
Истина в том, что Дух живого Бога обязательно попросит вас пойти куда-нибудь или сделать что-то, чего вы обычно не хотели бы или не хотели бы делать. Дух поведет вас на путь креста, как Он привел Иисуса на крест, и это определенно не безопасное, красивое или удобное место. Святой Дух Божий превратит вас в человека, которым вы были созданы.
Без креста нет христианства. Если крест не занимает центральное место в нашей религии, то это не религия Иисуса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!